海槎余录

稍异。蚺蛇尝捕吞之，从后脚而入，虽角实大二倍于鹿，毒气呵及，即时解脱。初吞时，亦不能转动，略向水次伸舒，消尽无余矣。途人卒然相值，虽持木棍亦将无施。解事者执指大蛇皮木在手，一挥即止，可见物贵得其制，不在操利器也。
榕树最大，其阴最密，干及三人围抱者则枝上生根，绵绵垂地，得土力，又生枝，如此数四，其干有阔至三四丈者。特中通不圆实，阴覆重重，六月不知暑，木理粗恶，不堪器用。
青橄榄无仁，乌橄榄有仁，外肉取来杵碎干放，则自有霜堆起如白盐，名曰榄酱。二种俱野生，当四五月盛时，市人尽力取回，用支一年，不似吾江南之甚珍也。
黎俗男女周岁即文其身，自云：“不然则上世祖宗不认其为子孙也。”身穿花厚布衣，露腿赤足，头戴漆帽，傍赘尺许雉尾二茎披肩颔间，可耻也。男子家富者，两耳复赘盏口大银圈十数为富侈。
花梨木、鸡翅木、土苏木皆产于黎山中，取之必由黎人，外人不识路径，不能寻取，黎众亦不相容耳。又产各种香，黎人不解取，必外人机警而在内行商久惯者解取之。尝询其法于此辈，曰当七八月晴霁，遍山寻视，见大小木千百皆凋悴，其中必有香凝结。乘更月扬辉探视之，则香透林而起，用草系记取之。大率林木凋悴，以香气触之故耳。其香美恶种数甚多，一由原木质理粗细，非香自为之种别也。
深黎自婺岭以北有一种曰遐黎，其俗去黎益远，习俗又相违。居常以椰瓢蔽体，更闲习弓矢。凡父母过五十，惧其老而衰也，则烹食之，云葬于腹中，以为得所。噫，天之生人有知此哉！
海槎秋晚巡行昌化属邑，俄海洋烟水腾沸，竞往观之，有二大鱼游戏水面，各头下尾上，决起烟波中，约长数丈余，离而复合者数四，每一跳跃，声震里许。余怪而询于土人，曰：“此番车鱼也，间岁一至。此亦交感生育之意耳。”今中州药肆悬大鱼骨如杵臼者，乃其脊骨也。
海鳅乃水族之极大而变异不测者。梧川山界有海湾，上下五百里，横截海面，且极其深。当二月之交，海鳅来此生育，隐隐轻云覆其上，人感知其有在也。俟风曰晴暖，则有小海鳅浮水面，眼未启，身赤色，随波荡漾而来。土人用舴艋装载藤丝索为臂，大者每三人守一茎，其杪分赘逆须枪头二三支于其上。溯流而往，遇则并举枪