明道杂志

，家惟一妇，何地施此。」遂不复授。然见几饮酒，每一饮酒，辄一嗽口，虽醉不忘也，曰：「此可以无齿疾。」晡后，食少许物便已。一夕与余饮，各大醉就寝。五更余觉，觉饥甚，呼人作粥，几亦起曰：「幸留粥待我。」粥成，几曰：「待我略遣宿酒。」余起观之，见几以被自覆，渐起两足，久之乃兴，进粥，谈笑至旦，略无少苦。几最晓音，数为余言之。余亦未尝学锺律，不能尽记其说，犹记其一说，颇有理。几言有士人陈昭素者，颇以知音自许，欲自言朝廷，愿定大乐。几问其说，昭素讲之已备。几谓之曰：「此不足恃也。定乐之要，在心通而耳晓，今乐发黄锺之锺，用铜若干，今具以三若干铜，火齐金汁无少异者，铸为三黄锺，举而扣之，为三声耶？一声也。」昭素曰：「金火虽均，声不能无变。」几曰：「此须子心与耳知黄锺而后可，法不足恃也。」此语有理。后数年，几遇余于陈，几病矣，无几何而卒。几有子壻陈令者，佳士也。颇知其妇翁之术，曰暖外肾而已，其法以两手掬而暖之，默坐调息至千息，两肾融液如泥瀹入腰间。此术至妙。几有弟忱，所言亦如此。 右史张公凡三至黄，诗文载诸郡志多矣，及观《明道杂志》，其间纪黄事尤详。因刻板道院，亦以补郡志之阙。庆元庚申三月既望，郡守东嘉陈升识。 [１] 宣城石上有老兔，「宣城」，《白氏长庆集》作「江南」。 [２] 其势将沉，「将」原作「自」，据《学海》本改。 [３] 与今刘端明同寓，「寓」原作「谢」，据《学海》本改。 [４] 光作紫金色，「光」字原无，据《学海》本及《唐宋丛书》本补。 [５] 御者闲敏，「者」字原无，据《杜工部集》补。 [６] 愁深苑猿夜，「苑」，《学海》本作「楚」。 [７] 良由柳少习时文，「由」原作「田」，据《学海》本改。 [８] 毛布非今叚子乎，「叚子」，《学海》本作「毛衫」。 [９] 便有笺云，「便」，《学海》本及《唐宋丛书》本作「但」。 [１０] 又有以方回首类二口，「二口」原作「之曰」，据《学海》本改。 [１１] 工毕，「毕」原作「又」，据《学海》本改。 [１２] 足长三寸，「三」，《学海》本作「二」。 [１３] 但当先自举一地界乃可，「地」原作「后」，据《学海》本改。 [１４] 洛人皆服其精明，「明」字原为空格，据《学海》本补。