日闻录

旌幢之形，渐长数尺。传，则驰传也，谓奉之而疾行也。传以木为之，长尺五寸，书符于上。又以一板偕封以御史印章，所以为信也。魏武奏事有急，则以鸡羽插木檄，谓之羽檄。《说文》云：“檄以木简为之，长尺二寸。”若战克，乃书帛于漆竿之上，以明告中外，名曰露布。汉李云露布上书，移副三府。时劾官官用事，欲众闻知，亦为露布。 古人拜、稽首、揖各有差等。“哀公十七年”：“公会齐侯，盟于蒙，孟武伯相。齐侯稽首，公则拜。齐人怒，武伯曰：‘非天子寡君无所稽首。’”言鲁据《周礼》，不肯答齐稽首也。盖平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。平衡谓磬折，头与腰如衡之平也。《公羊》“僖二年”：“荀息进，献公揖而进之。”注：“以手通指曰揖。”“文六年”：“赵盾北面再拜稽首。”注：“以头至地曰稽首，头至手曰拜手。”拜手，即今叉手，渭身屈，首不至地。 白屋者，庶人屋也。《春秋》，丹桓宫楹，非礼也。在礼，楹天子丹，诸侯黝垩，大夫苍，士 ，黄色也。按：此则屋楹循等级用采，庶人则不许，是以谓之白屋也。后世诸王皆朱其邸，及官寺皆施朱，非古矣。《南史》有一隐士，多游王门，或讥之，答曰：“诸君以为朱门，贫道如游蓬户。”又主父偃曰：“士或起白屋而致三公。”颜注云：“以白茅覆屋，非也。古者宫室有度，官不及数，则屋室皆露本材，不容僭施采画，是为白屋也。”是故山节藻覆、丹楹刻桷，以诸侯大夫而越等用之，犹见讥诮，则庶人之家，其屋当白屋也。白茅覆屋，古今无传。后世诸侯王及达官所居之室，概饰以朱，故曰朱门，又曰朱邸，以别于白屋也。故凡庶人所居，皆曰白屋矣。 诛，责也。《曲礼》曰：“以足蹙路马刍有诛。”孔子曰：“于予与何诛？”其在国法，虽小罚，皆可名为诛也。汉法，不下殿门，罚金四两；蹙路马之刍，以为不敬，有罚；他马有与路马同道，不自敛退，乃与路马齐行，是谓之齿有罚。故曰“齿路马有诛”。《慎子》：“有虞之诛，以巾当墨，以草缨当劓，以菲履当刖，以艾当宫，布衣无领当大辟。”此有虞之诛也。斩人支体，凿其肌肤，谓之刑；画衣冠，异章服，谓之戮。上世用戮，而民不犯；当世用刑，而民不从。 《通俗文》曰：“门，首饰，谓之铺首。