日本杂事诗

奘诺尊、伊奘册尊，为耦生之神。二尊以天琼矛下探沧溟，锋镝凝结成磤驭卢岛，名为国柱，因下居成夫妇。先以淡路洲为胞，钟灵孕祥，乃生八大洲，余岛则矛头滴潮濡沫所凝者。泰西人有《创世纪》，称耶和华手造天地万物，七日而成，同一奇谭。
荡荡诸尊走百灵，荒唐古史过《山经》。海神长女生鸬羽，天祖初皇法脊令。
《神代史》又言：伊奘诺尊、伊奘册尊见脊令相交，始知交婚，是为初皇。又曰：琼琼杵尊有山幸与兄火兰易海幸，后失于海，兄索之急，乃自投海中，海神妻以长女，复得海幸。获潮满琼、潮涸琼二宝神女，有孕，告琼琼杵尊，生子勿往视，不听，窃窥之，有卧龙盘儿，惊跃人海。产室葺以鸬羽茅草，未及覆甍，故号为鸬鹚草葺不合尊。尊生神武。
藂云挥剑日挥戈，屡逐虾夷奏凯歌。西讨东征今北伐，古来土著既无多。
日本土人即虾夷，盖如台湾之生番，蠢蠢如豕鹿，声音状貌皆少异，日本称为毛人（亦呼为倭奴）古所谓长须国者也。日本开国在日向大隅，自西而东，盖逐虾夷而居之。神武、崇神、武尊、神功皆力征经营，中叶专设征夷大将军以为镇抚。唐时陆奥一道犹尽属虾夷。近三百年，聚于奥北一岛，有口虾夷、奥虾夷之称。维新后置北海道，设官开拓，闻其种类只存数千云。神武初起师征夷，曰：吾日神之孙，而向日征虏，逆天道矣，不如随影讨之。藂云剑，武尊征夷之剑也。
避秦男女渡三千，海外蓬瀛别有天。镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙。
崇神立国，始有规模，史称之日御肇国天皇，即位当汉孝武天汉四年，计徐福东渡，既及百年矣。日本传国重器三：曰剑，曰镜，曰玺。皆秦制也。臣曰命、曰大夫、曰将军，皆周、秦制也。自称曰神国，立教首重敬神，国之大事，莫先于祭，有罪则诵楔词以自洗濯，又方士之术也。当时主政者，非其子孙，殆其徒党欤？《三国志》、《后汉书》既载求仙东来事，必建武通使时使臣自言。今纪伊国有徐福祠，熊野山亦有徐福墓，其明征也。至史称开国为神武天皇。考神武至崇神，中更九代，无一事足纪，神武其亦追王之词乎？总之，今日本人实与我同种，彼土相传本如此。宽文中作《日本通鉴》，以谓周吴泰伯后。源光国驳之曰：谓泰伯后，是以我为附庸国也。遂削之