抚黔纪略

默运有相度焉公文德葢世内不设疑外不餙貌凝坐筹边靡不慎重抱牍鱼贯总括事宜目采四注摛藻周详即有不轨莫不口禁而舌挢以敦礼尚节俨不可捐也言室满室言堂满堂可以对天可以格神以此感人宜其速肖叔向有言圣喆之上明詧之官忠信之长慈惠之师于是乎可任使周公多材艺而实用在国我公秉灵缉学文为世师经纬范俗不独稿于黔者可贵也指日进天廷赞机务论道燮理比迹周召四海之内讴吟德化岂諓諓者乎昔周公之化殷也若彝抚事以德为训而肃将祗欢穆穆迓衡圣王大之命宁之礼以明禋我公受上知特冠百僚莅兹土也与化殷何异长言如懋昭之训善政类周官之详今之民即古之民周公之得君即公今日之见信于上也三锡之命将复陆而至矣司理毣毣请就之刻以弁其首万历戊戌岁午月望日文林郎广东道监察御史奉敕廵按直隶河南贵阳治民李时华顿首误
●备赈公田铭并序
救荒之策古称无奇黔故储有赈金率倚办于乞籴顾承委者数疲于贩而不愿与无赈同余与直指应公各出饩余益以公帑为之割置膏腴诸父老诣庭鸣谢不曰为黔兴利而曰为黔除害嗟夫发籴为苛政余有味乎更老之言也大都官忧民之饥民恐官之扰匪籴斯然即田亦如之考之农政耕耘不时必加罚苗实踰等必加赏今备赈之田予亦依农政着为令式农益田垦则吏受赏农损田荒则吏受罚寓儆官之法于劝农之中两台秉持之两司督核之郡邑奉行唯谨有备无患所谓黎民乐业降福孔皆者其在兹欤爰立石于阡陌之间而为之铭铭曰沃壤如底清甽如隍旱潦弗恤我田之臧瞻杏望蒲犁锄不释尔自逢年敛不过籍旧谷既没新谷未登我发其陈市价不增前鉴维何青苗作厉不收子钱军民受惠严令致期大信革弊斯为善贷行之可继农先其公官勘其勤籉笠长聚荷锸成云五谷穰穰九扈欣欣所赈不用所备孔殷
●赈谷流通议
余谓拯饥之政富郑公在青州为百世师仿其意而行之在后贤焉兴赈田之利除赈籴之害今日事矣除害于今未必不生害于后特举其槩与诸大夫国人议之或曰黔之天时繁阴雨山溜洒泉可资濯溉不若中原赤地千里之田也所赈者少所积者多粟红岭表自古叹之我取其陈以增其亩黎民尚有利哉余曰赈租二千斛清余田损递马又厘革仓屯等弊几得三千斛特患谷不流通惠不沾浃所少者非田也又何增焉或曰黔中山多田少舟楫不通谷嗛价踊岁之通患此时平价以粜及秋成籴之无损于积仓有济于