戴案纪略

』。问：『何以能出』？曰：『五祖化小路导出』。诸事毕，然后授以八卦及会中隐语，方出。故会中人相呼，曰「红英兄弟」。由是转相招纳。途遇强劫，若隐语相符，皆免。计香簿上多至十余万众，声势日大。时彰令高廷镜饬春自备练勇三百名保路，亡命者藉其势聚党相应。迨高罢，新令雷以镇接篆，仍以春为右臂。党羽日众，截途劫掠，春亦不能制，地方遂摇动焉。
海外散人曰：会盟结党，法之宜禁。戴之初意，不外倡此会以聚众，阳为保路，阴实拒夏汝贤之勒索。而祸水一杯，风波顿起；城狐社鼠，藉以杨威。亡命之徒，肆其劫掠。有识者宜禁止招摇、散其党羽，或可弭患于未萌。乃计不出此，反倚其声势，仗之为臂指；卒戕官破城、殃民害事，谁为民牧而职为厉阶？当事者所不能辞其咎也！防微杜渐，故君子所贵也。
同治元年（壬戌）春正月，雷起大成殿，灾异迭见。明伦堂时闻鬼哭，牝鸡化雄。县署之鼓夜鸣，署中人以为有鸣冤者；及视之，寂无所睹：如是者数夕。浊水溪之水，忽澄清数日。此即「五行志」之所谓鸡妖、鼓妖者欤！有识者早知地方之将有大变者矣。
当戴逆之创立天地会也，原藉联庄保路为由；各处效之，各为雄长。同安寮十二庄大总理曰陈庆安者，薄有名望；阳受官令，阴亦效戴所为。有陈肉凤、黄清溪、陈老秦等为其羽翼，声势甚张。适雷以镇接高令之篆，闻陈之行为，遂带兵勇百余人亲到同安寮究办，欲提陈庆安讯问。陈不见，雷派差弁跟究。陈肉凤怒谓差弁曰：『请问汝本官头颅若干斤』？雷颇解土语，询值堂者是何言？黄清溪则曰：『雷鸣雨便到，难逃干净身』！雷令心为所慑，慑气而回；而贼势遂愈焰矣。
台湾兵备道孔昭慈（字云鹤，进士出身；山东人也），先曾任鹿港同知，旋升知府；至是，已摄臬司篆。狃于承平之嘻恬，无所备。及闻大突庄陈哑九弄等揭竿而起，遍地萑苻，始驰莅彰化，犹思抚辑。无如贼锋已肆，打家劫舍、截饷杀兵文书片雪，始檄召淡水同知秋曰觐来彰会办。因秋前曾任彰化县令，捕盗以威武闻；牒闻贼势浩大，思作擒王散党之计，锐身出战。金万安总理林明谦举荐林日晟（即戆虎晟）带兵四百、林奠国带兵四百，偕北路协林得成、守备游绍芳出征。三月初九日到大里杙遇贼，败之