家世旧闻

晚自岭表归客荆州，与处厚、居正两舅氏游，因通谱为兄弟。其自荆州归蜀也，来别两公，而居正出，独见处厚，约复来卜邻，且留诗为别，曰：“旧交零落半存亡，晚岁荆州得两唐。临别眼中无小谢，再来天外有他扬。预行后日诛茅地，要近先生避世墙。会与幽人数晨夕，安能结客少年场。” 居正舅氏精于史学，考验是非尤精审。有滁州《汉高祖庙碑阴记》，乃绍圣初所作，是时年尚少也。今具载于此。 滁之西曰丰山，其绝顶存有汉高帝庙。或云：汉诸将追项羽，道经此山，至今土俗以五月十七日为高帝生日，远近毕集，荐ゾ觞焉。某尝从太守侍郎曾公祷雨于庙，因读庭中刻石，始知昔人相传，盖以五月十七日为高帝忌日。按：《汉书》：高帝十二年四月甲辰，崩于长乐宫，五月丙寅葬长陵。五月十七日，必其葬日，又非忌日也。以历推之，自上元甲子之岁，至汉高帝十二年四月晦日。凡积一百九十一万六千三百六十三年，二千三百九十四万九千五百九十一月，七亿七百二十四万六千八百十五日，以法除之，算外得五月朔日也，己酋，十七日乙丑，则丙寅葬日，乃十八日也。班固记汉初北平侯张苍所用《颛帝历》，晦朔、月见、弦望、满亏多非是，故高帝九年六月乙未晦日食。夫日食必于朔，而食于晦，则先一日矣，岂非丙寅乃当时十七日乎？不然，岁月久，而传之者失也。遂以告公，命刻其碑阴。绍圣二年五月旦日江陵唐某记。记中所谓太守侍郎曾公者，即子开也。时盖坐修史事，谪于滁云。 彦猷侍读，质肃公无服兄弟。吴越之末，唐氏有名渭者，从其王归朝，得为王官，出领归州刺史，遂居荆渚，质肃公之祖也。名涣者，留居钱塘，侍读之祖也。侍读平生酷好砚，甚爱红丝石，以为备砚之美，非端、歙可比。红丝者，侍读初得之青州山穴中，红黄相间，纹如缠丝，以分布满砚为尤贵。亦有如山峰、林木、花卉之状者，莹润而有芒，故宜墨而不损笔。石中往往自出膏液，与墨相和，落纸如纯漆，天下石无此奇也。每一作墨，旬日不乾。匣必用银，若用漆匣，则气液蒸润，未几辄败。然侍读言，自得石，才琢二十余砚，而山穴为崩崖所窒，遂不可复取。今世所有，皆山外顽石，徒窃其名耳。后人诋红丝砚，至以为但堪研朱及作投盆，盖徒见顽石窃名者，不足怪也。