大理行记

功，明不得已而改号蒙国大诏，立德化碑，使蜀人郑回制文，其碑今在，卽唐代宗大历元年也。
又北行十五里至大理，名阳苴咩城，亦名紫城，方围四五里，卽蒙氏第五主神武王阁罗凤赞普锺十三年甲辰岁所筑，时唐代宗广德二年也。自后郑、赵、杨、段四氏皆都其中。是城也，西倚苍山之险，东挟洱水之阨，龙首关于邓川之南，龙尾关于赵睑之北；昔人用心，自以为金城汤池，可以传之万世。及天兵北来，一鼓而下，良可叹哉！此非在德不在险之明效大验欤？
故大理之民，数百年之间五姓守固。值唐末五季衰乱之世，尝与中国抗衡。宋兴，北有大敌，不暇远畧，相与使传往来，通于中国。故其宫室、楼观、言语、书数，以至冠婚丧祭之礼，干戈战陈之法，虽不能尽善尽美，其规模、服色、动作、云为，畧本于汉。自今观之，犹有故国之遗风焉。
若夫点苍之山，条冈南北，百有余里；峯峦岩岫，萦云戴雪，四时不消；上则高河、窦海，泉源喷涌，水镜澄彻，纤芥不容，佳木奇卉，垂光倒景，吹风嘘云，神龙所宅，岁旱祈祷，灵贶昭著；派为一十八溪，悬流飞瀑，泻于群峯之间，雷霆砰轰，烟霞晻霭，功利布散，皆可灌溉。洱水则源于浪穹，涉历三郡，渟滀紫城之东；北自河首，南尽河尾，波涛二关之间，周围百有余里；内则四洲、三岛、九皐之奇，浩荡汪洋，烟波无际。于以见江山之美，有足称者。
然而此邦之人，西去天竺为近，其俗多尚浮屠法，家无贫富皆有佛堂，人不以老壮，手不释数珠；一岁之间斋戒几半，绝不茹荤、饮酒，至斋毕乃已。沿山寺宇极多，不可殚记。中峯之下有庙焉，是为点苍山神，亦号中岳。中峯之北有崇圣寺，中有三塔，一大二小，大者高二百余尺，凡一十六级，样制精巧，卽唐遣大匠恭韬、徽义所造。塔成，韬、义乃归。中峯之南有玉局寺，又西南有上山寺。凡诸寺宇皆有得道居之。得道者，非师僧之比也。师僧有妻子，然往往读儒书，段氏而上有国家者设科选士，皆出此辈。今则不尔。其得道者，戒行精严，日中一食，所诵经律一如中国；所居洒扫淸洁，云烟静境，花不禅房，水循堂厨，至其处者，使人名利之心倶尽。
此大理之大观。南游则永昌、腾冲，北走则鹤庆、丽江。周行数千里，皆莫若此也。