台湾郑氏纪事

台民渐向文学之风（台湾纪略）。至是，台湾荡平焉（郑成功传）。
元禄十三年庚辰（清康熙三十九年），清主想往事，尝调：「成功明室遗臣，而非乱臣贼子也」；特诏令成功及子经丧归葬南安（郑成功传。按自郑氏灭后，亨保六年辛丑，明遗民漳人朱一贵称明室后裔，起兵于台湾；其年败死。八年癸卯，一贵余党再起，无几就禽；事详平台纪略。天明六年丙午，漳人林爽文作乱，陷台湾，兵连三年，遂伏诛；事详武功纪盛）。
臣长孺曰：此书记郑氏始末，起庆长十七年辛酉而终元禄十三年庚辰事。根据诸书，必期其确实；而如行文，则会粹错综，务加删润，令其有次序。虽专系郑氏，傍及明末事。凡八十有余年间治乱盛衰兴废之故、天命人心去就之际，盖有略可观省者云。 　 青山跋
台湾纪事三卷，记明人郑成功事也。成功者，芝龙之子，而其母乃我平户之产也。芝龙之客平户，娶以为妻，生成功。及芝龙事明，身致富贵，使人迎成功及其母。既而芝龙降清，成功不从。方清兵之陷泉州，军民皆溃，成功母独不屈而死。夫以孱弱一妇人，能抗丑虏，不辱其节，可不谓之烈妇哉！当此之时，明室既亡，冠带之国变为左衽，搢绅之士改节易操者滔滔皆是；而成功仅以一弹丸之地，乃能抗满清百万之兵，竭力明室，始终不渝，忠贞之心，坚如金石，可不谓之忠臣哉！其出师江南，虽败衄不振，义气凛凛，足以动天下，使百世之下闻其风者，勇土张胆，懦夫立志；此其有功于名教也大矣。夫芝龙反复之徒，固无足道，然妻为烈妇而子为忠臣，忠义贞烈咸萃一门，何其盛也！盖成功母子虽其忠烈出于天性，亦非我神州风气之所使然欤？然则郑氏之有成功，不翅明国之光，亦我神州之华也！
我公尝获成功书，爱其笔画遒逸类其为人，展翫不置，乃命同僚川口长孺纂其事迹。清人尝为成功传，颇多遗漏；长孺乃搜索明、清间诸书友我朝记载，概括缀缉，萃为一书。盖于成功事迹，尤为详备。公乃使林学士为之序，命臣延于跋其后，将锓之木以公于世。呜呼！我公崇尚文学，奖励节义，至其有益于名教，推及异邦之人，使为人臣者知以劝，此公之所以有此举也。然则为我臣子者，其于报国宜如何哉！
文政戊子春，彰考馆总裁青山延于书于砾川邸舍。