台游日记

之，捐集而民不扰。他牧令纳民钱以银纳库，先生则一任市价，绝纤私。大府叹之，檄为行省法。
桐城举人吴原淑曰：「先生之听讼也，温颜肃坐，任两造极言，徐出词组抉其奥，黠者悚然；或狡甚，呼杖槢之，而徯其自返，不轻扑一人。或问之，叹曰：「彼皆邻里，扑则终身大耻，讼闹且无穷耳」」！桐故健讼，遇茔地尤黠；先生必据契谱，辨昭穆为图，豁乃己。命盗则减胥从，绝冤累，纤悉必严。或听断久，苦饥，家人劝之食，则叹曰：「吾岂不爱身哉！一狱未清，退则胥役必索酒食资，讼师且因为奸利，将益苦吾民耳」！桐绅怒请托不得，则谤之大府，谓恒屈富贵人。先生叹曰：「世饮泣莫诉者贫贱；且折良懦以交富贵，吾忍出此哉！吾惟一以平耳」。故在寿、在桐皆扼于绅以去，小民流涕碣之。
在寿，蝗不入境。在凤，蝗且作，独率吏民步烈暑、秽冠服不休，邻蝗而凤不为灾。及至无为，盛雨督民堤，徒行泥淖中不辍。雨极则手疏祷城隍，请以死代，天乃大和。故其病也，日危坐，喃喃审判状，威霁若堂皇。医至，则揽其手曰：「若幸教吾民，慎自爱；虐吾良懦，吾且不汝贷矣」！医出叹曰；「公疾若此，独哀苦吾民」！则相率手疏祷城隍，乞减年代死。既没，或见实为州城隍云。嗟乎！鬼神之说、蝗雨不灾，皆新学家不道；然中西皆主上帝，既曰上帝，安能无神祗？苟有神祗，安能无感格摩耶？绝淫祀，社福田、岂谓圣贤豪杰之瞑焉澌灭鬼神者？干天地，质万物，至诚所积，心即鬼神；宁独经传反风体物之为足据哉？
方先生之谢寿移凤也，或请以瘠辞；则笑曰：「仕以行道，利则商贾所为」。或以亏逋告；则笑曰：「吾饱忧患、恶衣食数十年，今所用不民则国，亏数明徒乱吾意耳」！卒不顾去。凤方建坝捍淮，款绌，挹诸桐，无难色。至无为，革漕费金逾万。既没，逋金万而实不知。而吾所叹为不可几及者，则尤在去桐逸重囚一事。故事：囚逸例夺官，官辄逆期称公出，赂典吏以承。吏故金陵人，请自承脱其危。先生谢曰：「伪而苟禄，曷若诚以去官。吾实未出，而诡出以欺长官，是欺君上也。吾生无欺人语，老乃坠此节哉」？卒以实达长官。越日，竟得囚，无恙。
故尝综其大节，实始临朐左右病父，凡六年不忍一违其侧。精诚既结，学