南询录

，大光明藏生灭灭矣，寂灭为乐。休哉！休哉！
南询录
一
嘉靖己亥正月二十二日，渠于内江圣水崖前礼师，识透天机自运，不假造作，如人长安大路，机泯神定，是个甚么消息；神泯天定，又是甚么消息。先天《易》未画先玄旨，后天《易》有画后作用，宇宙内皆神为之主持，机为之运用，造化工巧，生生不已。有生即有灭，非究竟法门，且如何即是。
二
有僧授六祖《坛经》，渠潜心玩究，颇得消息。又得道川禅师拈颂《金刚经义》，有开悟，入青城山，得《中峰广录》、《黄襞心要》，参究玄微。是时，渠耳边常有报将然事，形声俱泯，询诸玉峰。玉峰云：“你修行，被鬼神觑破。又于人来参访，预先知之，此是修行落静境。”渠过灌县，刘内官接去山中供养。一夜内，相梦一黑汉打他云：“只好学小法，如何学我这个大道理？”吃捧痛哮，起告渠；次早与语前义，遂不知渠。小根之人，信难担荷。住锡中皇观，出入望云庄。
三
渠自参师以来，再无第二念。终日终夜，只有这件事，只在捱罗这些子，渐渐开豁，觉得阳明良知，了不得生死；又觉人生都在情量中，学者工夫，未超情外，不得解脱。此外，另有好消息，拟议不得的。拟议不得的，言思路绝，诸佛所证无上妙道也。
四
良知，神明之觉也。有生灭，纵能透彻，只与造化同运并行，不能出造化之外。
五
与周松崖相遇云南，泛舟海岛，同宿太华寺。丁未二月，抵楚雄，府主谢凤山游鸡足山。李中溪，大理人，管带。渠于三塔寺。渠思性命甚重，非拖泥带水可以成就，往告中溪，落发出家。溪甚喜，出文银五两，造三衣与渠落发。与玉峰书云：“太湖落发，一佛出世。”戊申三月十日也。渠先号太湖。
六
返楚雄，玉峰出府，同榻数宵。抵广通县，杨秀才延至家供养。玉峰修书，邀回南安，辞甚哀切。居马祖寺，默会相外消息。下云南省城，一僧向渠说，向前李老公说你火性未除，予岂不知，但有意要除，就是二乘，除粪之道，空王库内，无如是刀，参玄悟道，不是小小作用能凑泊者，故曰：“克伐怨欲不行焉，可以为难矣，仁则吾不知也。”
七
己酉、至贵州。渠向日在云南，闻人说，摘花供佛也，无罪，也无福。有