从征缅甸日记

，始大雷雨。后至猛域及回赴宛顶，至木邦、锡箔、宋赛一路，间有坦道，邦海至猛弄、大山一路，跬步皆山，极其险阻。 缅俗，男子漆身雕骨，蓄发跣足，不衣裩袴，身披方布一幅，以带系之，名曰“抄子”。崇尚佛教，每至大村寨或土司所居，必有缅寺，浮屠上悬白纸幡竿。过锡箔江至一盐场，前有缅寺，外建桥道，雕石为人、马、狮、象等物，两旁森列，寺屋宏敞，颇似内地梵宇。缅人多于幼时出家，入寺习学缅文，长仍还俗。缅字，或用蒲叶刻画于上，或用黑纸写粉字，通事谙缅文者少，军中每将缅文翻摆夷字，又以摆夷字翻汉文，重译而得之。夷人所居，多草房、竹屋，不覆瓦。其地皆种糯米或粳、糯杂种，内地人食之，易于遘疾，惟大山往时内地商民聚集开矿，但种粳米，食之无害。夷民素贮谷地窑，官兵往往掘得之。我师自永昌起行，止裹二月粮，兼以牛只代一月粮。未几，牛多倒毙，粮亦渐缺。师行五月，半食缅地谷。木邦广产棉花，往时贩入腾越、永昌货卖。大山产茶，味亦可饮。夷地山谷中产有青果，味如闽中橄榄，军人多摘食以解渴；又有黄果树，其干甚大，枝叶极茂，每株可荫数亩，夷人重之；其余食物，有冬瓜、南瓜、芋艿、青菜、辣椒、酸笋、生姜、黄豆、腌鱼、盐、烟之类。此缅地大略也。 裕观缅甸，不过西南一部落耳，人非勇健，器非铦利，不及中国兵远甚，惟恃地险瘴重，聊以自固。然将军以万余之众，定木邦、渡锡箔、过天生桥，所向披靡。蛮结一战，贼已破胆，不难直捣阿瓦，歼厥渠魁。特因粮、马不继，不得已而还师。意者，天之亡贼，时尚有 待欤？昔西域准噶尔恃强梗化，久稽天诛，厥后篡弑相仍，人心离散，我皇上乘其衅而讨之，遂以灭亡。今缅贼虽苟延残喘，使将来机有可乘，裕谓此日之缅甸，亦犹昔日之准噶尔而已。 《从征缅甸日记》于乾隆三十四年追忆往事而作，末有“此日之缅甸，亦犹昔日之准噶尔”云云，固早知小丑之终为臣仆也。缅酋果于五十五年倾心向化，上表输诚，仰见我皇上德威丕播，无远勿届，自此东西南北无思不服矣。裕壮岁从征，会与是役，迨告养归里，越二十余年，目见缅酋归顺，不胜踊跃欣忭之至，谨复赘言于末。乾隆五十五年八月谷旦。广西永宁州知州、前云南县知县钱塘周裕记。