五代史补

何，叹曰：“百工之司艺而身贱，理使然也。此子不过太常少卿耳。”其后果终于此。
韩熙载帷薄不修
韩熙载仕江南，官至诸行侍郎。晚年不羁，女仆百人，每延请宾客，而先令女仆与之相见，或调戏，或殴击，或加以争夺靴笏，无不曲尽，然后熙载始缓步而出，习以为常。复有医人及烧炼僧数辈，每来无不升堂入室，与女仆等杂处。伪主知之，虽怒，以其大臣，不欲直指其过，因命待诏画为图以赐之，使其自愧，而熙载视之安然。
何承裕诙谐
何承裕，韶州曲江人。父泽，尝为岭南刘隐从事。承裕有逸才，为小词尤工，倡楼酒肆，往往流布。与翰林陶谷素不叶。世宗之征河东也，书诏填委，陶独当之。时何以通籍亦预扈从之数，世宗欲擢用，问陶曰：“何承裕可以知制诰否？”奏曰：“承裕好俳，发挥润色，恐非所长。”世宗遂已。何知之，及陶之判铨，一旦方偃息，何自外抗声唱挽歌而入，陶甚惊骇。承裕曰：“尚书岂长生不死者耶？幸甚无恙，闻其一两曲，又何妨？”陶无以抗。及知商州，有举人投卷，初甚欣慰，及览其诗，有“日暮猿啼旅思凄”之句，遽曰：“足下此句甚佳，但上句对属未切，奉为改之，何不云‘晓来犬吠张三妇，日暮猿啼旅思凄’？”举人大惭而去。其放荡不羁，动以滑稽为务也如此。
僧赋牡丹诗
僧谦光，金陵人也。素有才辨，江南国主以国师礼之。然无羁检，饮酒如常，国主无以禁制，而又于诸肉中尤嗜鹅、鳖。国主常以从容语及释氏果报，且问曰：“吾师莫有志愿否？寡人固欲闻之。”谦光对曰：“老僧无他愿，但得鹅生四只腿，鳌长两重裙，足矣。”国主大笑。显德中，政乱，国主犹晏然不以介意。一旦，因赏花命谦光赋诗，因为所讽，诗云：“拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。艳冶随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。”
契盈属对
僧契盈，闽中人。通内外学，性尤敏速。广顺初，游戏钱塘，一旦，陪吴越王游碧波亭，时潮水初满，舟楫辐辏，望之不见其首尾。王喜曰：“吴越地去京师三千余里，而谁知一水之利，有如此耶！”契盈对曰：“可谓三千里外一条水，十二时中两度潮。”时人谓之佳对。时江南未通，两浙贡赋自海路而至青州，故云三千里也。