东南纪闻

门，遂为所治。后学中有诗云：“冠盖相望自古传，以青易皂已多年。中原数顶黄罗伞，何不多多出赏钱。”时山东盗贼纷起，故有此诗也。 《唐高祖实录》，武德二年正月甲子，下诏曰：“释典微妙，净业起于慈悲；道教冲虚，至德去其残暴。况乎四时之禁，毋伐は卵；三驱之礼，不取顺从。盖欲敦崇仁惠，蕃衍庶物，立政经邦，咸率斯道。朕膺灵命，抚遂群生；言念膏盲，无忘餐寝；殷帝去网，庶踵前修；齐王舍牛，宝符永志。自今每正月、五月、九月十直日并不得行刑，所在公私宜断屠杀。”此三长月断屠杀之始也。窦苹注引释氏《智论》曰：“天帝释以大宝鉴境，照四大神州，每月一移，察人善恶。正、五、九月照南赡部洲，故为省刑。”唐士大夫如白居易辈，盖有遇此三斋月，杜门谢客，命僧作佛事者。宋朝于此三月，宫中请俸，亦不支羊肉钱。近年之禁刑屠，亦其遗制也。 古所谓揖，但举手而已。今所谓喏，乃始于江左诸王。方其时，惟王氏子弟为之，故支道林入东，见王子猷兄弟，还，人问：“诸王如何？”答曰：“见一群白项乌，但闻唤哑哑声。”即今喏也。 今之衣半臂者，或者谓非古之礼服也。魏明帝尝著帽，被缥绫半袖。杨阜问曰：“此于礼，何法服也？”帝默然不答。自是不法服不见阜。《光武纪》，更始诸将服妇人衣，诸于绣衤屈（字书无“珏”字。《续汉书》作“覃”，并其勿切）。三辅吏士莫不笑之，或有畏而走者。注（前书音义）云：“诸于，大掖衣也。如妇人之衣。”扬雄（方言）：“プ，其短者，自关而西谓衤充衤屈。”郭璞注云：“俗名榍掖。”据此，则诸于上加绣裾，如今之半臂也。 五原赵执中分领驻镇江之中军，出新巧，进木干箭，涂之以漆，黑质而赤章，椽首罂项，自其腹羡以杀之，旁开两道，左右如一，中为穴，以末受镞，其锋凿长七寸有奇，射及三百步之外，名曰风羽云。 宣和之季，京师士庶兢以鹅黄为腰腹围，谓之腰上黄。妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿。始自宫掖，未几，而通国皆服之。未几，而金人之来，卒不能制，斯亦服之妖欤？ 阳东山云：“绍兴庚戌，随侍先文节公接伴北使，使以赵州浊梨两颗私觌。梨皮黄褐色，肉黑如墨，质如酥，味甘而香，大如奶膀，亦奇种也。”