彰化节孝册

彰化节孝册 自序
伏以潜德幽光,宜流传于不朽;而时移世易,恐历久以就禋。夫以妇人之守节,吃尽辛苦于生前,宜享盛名于身后。乃其间未经釆访、与草木同腐者,不知凡几。即幸已蒙旌表,而姓氏未泐诸贞珉,沧桑一变,老成凋谢,势必星散无存。此节孝名册之刻,所由亟也。
彰邑为台中要枢;釆访节孝,北至牛骂头,东至东势角、南投及埔里社,南至沙连及北斗,西至西螺及海丰布屿。其节孝载诸县志者数十名。同治十二年,山长蔡德芳、拔贡生林渊源所采节妇一百二十名,光绪十二年,德功同山长丁寿泉、训导刘凤翔所釆节孝妇一百六十名,及陆续由学官请旌者,均蒙天语旌表在案。嗣台湾府程起鹗、陈文騄、邑令李嘉棠,命建祠宇。予同山长蔡德芳倡捐,主事吴鸿藻、职员吕赓虞亦同效力焉。因择地于邑城隍庙之东偏,鸠工庀材,雕梁刻桷,轮奂巍然。迨至乙未日军领台,祠中木龛、前后门扇,荡然一空;犹幸祠宇坚牢,几经风雨剥蚀,庙貌依然无恙也。明治三十三年(光绪二十六年),请彰化厅长须田纲鉴将县志节孝及同治、光绪请旌之节孝
登诸神牌,春秋二祭,台中厅长赐祭粢金五圆;每祭,女生徒参列;着为成例。然县志版已遗失,而同治、光绪二案,乙未之役,其节孝册亦无存。窃恐年禋代远,木牌剥蛀。爰商之文社傅鹤亭、林子瑾,将节孝名册有传者列于前,无传者列于后,其余姓氏连须田厅长许可数名付之,逐月令刊文社丛志;俾节孝、贞烈得以传诸后也,以备輶轩采录,续登志乘,庶贞魂烈魄,不致湮没而不彰也。是为序。
大正八年己未(民国八年)四月彰化吴德功。   节孝名称及报请理由
妇人嫁后,夫死殉死者曰烈妇。未过门闻夫死而守节至六年者〔曰〕节妇;身故始可报请旌表。若现存节孝妇,守至五十岁始可报请旌表。但凡节妇或养公姑育子,使夫祀不绝,故谓之孝。报节孝者,绅士举报,内中造明节妇履历书,居何所,何年嫁,夫何人,居何所,夫何年死,节妇几年死,必有左右邻及族长出结保证果系守节清白,不敢冒报。
昔时报者,每名节妇,必将节妇履历造册十三通。每通连左右邻及族长甘结三通,送入教官用印,留一通在署;再送入知县用印,亦留一通;然后送到知府及台湾道各用