连城县志康熙本

戊子城陷，薪之。今我皇上御极龙飞①，迄今五阳数奇②，进而六，则泰道之符③也，泰阶之升④也，内外乂安，海氛宁息，正待橐簪笔⑤纪事之会。连固山隅，属版隶籍，俨然文章之区宇，志胡不修欤？”余嘉其志而与之言：如世之说者，文武異道，取守異宜--武夫、策士可以进取，儒者可以守成，盖文武迭用而各得其宜。是不然。治国之道，譬之人焉。自本观之，手、足、耳、目皆身也，言、动、视、听皆用也；自末观之，则手、足异号，耳、目异使；而世以为異者，有见於末也。古之取天下者以身，其守天下者亦以身，故君子修其身而天下平。治国之道亦如是。由之者，道也；为之者，善也；好仁而恶不仁者，义也；假之者，为人者也。不善其身而善其政者，无有也。是故，上之人无愧，则下之人无憾也；内之者非所昵，则所外者不敢浮也；远之者非所怨，则所迩者不敢偷也。即举县官之卑职，殚心竭力而无不获於身之患。倘以今之人，废今之法，为令者不大可畏哉？其扰，则妨民；其自以为便而求足其欲，则又困民。故夫吏之便，民之病也。有便民之法，而又有不便於吏之忧，余所不敢知也。维连志成，告子以告後之宰连者，且以告天下之宰邑者。
时康熙五年丙午长至⑥之吉
中宪大夫汀州府知府三韩孟熊臣撰
【注释】
①御极龙飞：天子登位。
②五阳数奇：五，在乾卦上卦居中，又是阳爻在奇数的阳数得正。作者运用《易经》乾卦的卦辞与爻辞来说明康熙五年正是天下进入太平盛世之时。
③泰道之符：太平治世之道的征兆。
④泰阶之升：三台星升起。泰阶，天之三阶，即三台星。三台星两两成体，三台故六。三台星升起，便是太平盛世之时。作者借此谓康熙六年进入太平盛世。
⑤待橐簪笔：“待”，疑为“持”之误。持橐簪笔：手持盛书囊橐，插笔於头颈，以备记事也。
⑥长至：指夏至。夏至白昼最长，故称。
序
志有一统，有省，有郡，有邑。志莫小於邑。然邑合为郡，郡合为省，省合为一统。一统合，而一代之史基是，千秋之史基是。夫至一代、千秋之史基是也，谁谓邑志小哉？盖邑视天下虽小，舆地有灾祥，建置有废兴，产籍有登耗，官师有臧否，选举、人物、艺文有盛衰，注往鉴来，一与史等。非三长