赤松山志

中，絶弃世尘，追求象罔。且谓“朱髓之诀，指掌而可明；上帝之庭，鞠躬而自致”，积世累功，踰四十稔。
大君念小君之不返，巡厯山水，寻觅踪迹而不得见。后于市中复遇一道士，善卜就占之。道士曰“金华山中有牧羊儿，非卿弟耶？”遂同至石室，此亦赤松子幻相而引之兄弟相见。且悲且喜！
大君问曰：羊何在？
小君曰：近在山东。
及大君徃视，了无所见，惟见白石无数。
还谓小君曰：无羊。
小君曰：羊在耳，但兄自不见。
便俱徃山东。小君言叱咤，于是白石皆起，成羊数万头。今卧羊山即是其所。
大君曰：我弟得神通如此，吾可学否？
小君曰：惟好道便得。
大君便弃妻子，留就小君，共服松脂茯苓。至五千日，能坐在立亡日中无影，有童子之色。修道既成，还乡省亲，则故老皆无者。
今石室之下有洞焉，葢二君深隠之秘宫也。二君以服脂苓方教授弟子，南伯逢等其后传授又数十人得仙。《神仙传》曰：二君得道之后，大君号鲁班，小君亦号赤松子。此葢二君不眩名惊世故。诡姓遁身以求不显，此乃祖述赤松子称黄石公之遗意也。二君道备于松山絶顶，为炼丹计。丹成，大君则鹿骑，小君则鹤驾乘云上升，今大蒉山即是也。二君既仙，同邦之人相与谋而置栖神之所，遂建赤松宫，偕其师赤松子而奉事焉。召学其道者而主之，自晋而我朝，香火绵滋，道士常盈百，敬奉之心未有涯也。
按《山録》，南岳衡山太虚真人得道处，玉帝命小皇君主之，赐神姓崇，名■〈山屾昌，上中下〉，号司天，主世界分野。孝庙淳熈十六年，封大君为冲应真人；小君为养素真人，理庙景定三年，加封大君冲应净感真人，封小君养素净正真人，猗欤休哉，大道流行，正教恢阐，福庇于婺，垂千万年。
○丹类
遗丹
按《遗丹记》云，二皇君炼丹成道而上升，丹灶故基与井俱存。遗丹在山，变现不常，或大或小，或近或逺，人多目击，不可数举。丹山遇夜及昏、或阴晦或烟雨，必霏霏如日出光，岂非遗丹之洞焕欤？今畧摭一二言之。
守山道士吴奉师，常蓄白鸡伺晓。一日闻鸡惊鸣，举首视之，乃啄一物，微似弹丸，有五彩光，即以合格之亟，招同袍作礼及偕来启合，丹已去矣。又，守