贵州通志

衡北间有之其毒稍可峡江至蜀有蟆子色黒亦能咬人毒亦不甚视其生处即麸盐树叶背上春间生之叶卷成窠大如李名爲五倍子治一切疮毒收者晒而杀之即不化去不然者必窍穴而出飞爲蟆子矣南界有微尘色白甚小视之不见能昼夜害人虽帐深密亦不可断以麤茶烧之烟如焚香状即可断之又于席铺油帔隔之稍可灭
脆蛇长尺许围如钱嘴尖而尾秃背黒腹白暗鳞可翫也生黔地伏草泽间出入徃来恒有度捕之者置竹筒于其径则不知而入其中急持之方可完稍缓则自碎故名脆暴之使干已风去疠视其身之上中下以治人之顶腹胫足罔不验按搜神记蛇千年则断复续淮南子云蛇自断其身而自相续隋炀帝遣人求此蛇数四而至洛下所得之者长可五尺而色黄黒其头锦文全似金色不能毒人解食肉若欲令自断其身者则先触之令怒使不任其愤毒则自断爲三四其断之处如刀截焉见其皮骨文理亦有血焉然久怒定则三四断稍稍自相就而连续体复如故亦似不相断隋著作郎邓隆云此灵蛇一类自断不必千歳也昔铁索桥爲防毁时值年冬伐竹夹船以济师至春夏竹节间尽长枝叶覆水面若土殖者久之不败虽云水气使然然已不根矣枝叶何由茁哉黔人言往歳多旱林竹频生花结米若粳糯色微红而味甘民间多采摘以爲食久之则竹枯遂不复生凡竹花则必旱葢旱徴也
黎平城有神鱼井异物潜焉虽大旱水而盈井与何文烈公宅相近公生而井遂涸及公殁而井水复溢人以公爲神鱼所化论者谓宋信国公亦系湖蛟庐陵人至今能言之两公行事若合符节宜其相同若是也
黔人云乙未年贵阳某帅檐柱忽生芝色正黄大于拳经月不雕纵人观之当时以爲瑞未几兵败又某镇将驻安顺防事中柱亦产金芝时滴浆汁取而饮之比于甘露谓可以延年不三载而亡物固有其先见者【以上见黔书】
黔无驴有好事者船载以入至则无可用放之山下虎见之厐然大物也以爲神蔽林间窥之稍出近之憖憖然莫相知他日驴一鸣虎大骇逺遁以爲且噬已也甚恐然往来视之觉无异能者益习其声又近出前后终不敢搏稍近益狎荡倚冲冒驴不胜怒蹄之虎因喜计之曰技只此耳因跳踉大噉断其喉尽其肉乃去噫形之厐也类有德声之宏也类有能向不出其技虎虽猛疑畏卒不敢取今若是焉悲夫
铜仁城南两江交合江中一岩峙立下有洲隐水中歳逢乡试洲出水面郡邑诸生定有获售者厯验不爽【见铜仁志】
贵州通志卷四十六