读史方舆纪要

北，为邢赵，南纪之东，至南河之南，为荆楚。自北河下流，南距岱山，为三齐；夹右碣石，为北燕；自南河下流，北距岱山，为邹、鲁；南涉江汉，为吴、越：皆负海之国，货殖之所阜也。自河源循塞垣北东及海，为戎翟。自江源循岭徼南东及海，为蛮越。观两河之象，与云汉之所始终，而分野可知矣。此以山河两戒言分野也孔氏曰：南河、北河三星分夹东井。南河为南戒，一曰阳门，亦曰越门。北河为北戒，一曰阴门，亦曰胡门。两戒间，三光之常道也。史又云：自南正达于西正，得云汉升气，为山河上流。自北正达于东正，得云汉降气，为山河下流。陬訾在云汉升降中，居水行正位，故其分野当中州河济间。星纪得云汉下流，百川归焉。析木为云汉末派，山河极焉。又曰：斗杓谓之外廷，以治外，故鹑尾为南方负海之国。斗魁谓之会府，以治内，故陬訾为中州四战之国《星经》：一至四为魁，五至七为杓。其余列舍在云汉之阴者八，为负海之国。在云汉之阳者四，为四战之国。降娄、玄枵负东海，岁星位焉。星纪、鹑尾负南海，荧惑位焉。鹑首、实沉负西海，太白位焉。大梁析木负北海，辰星位焉。鹑火、大火、寿星豕韦为中州，镇星位焉。以七宿之中，分四象中位。自上元之首，以度数纪之，而著其分野。其州县虽改隶不同，但据山河以分，可得天象之正一云：云汉自坤抵艮为地纪。北斗自乾携巽为天纲。乾维内为少昊之墟，外为颛帝之虚。巽维内为太昊之虚，外为列山氏之墟。徐氏曰：九州十二域，或系之北斗，或系之二十八宿，或系之五星。至唐一行，又为山河两戒之说，而宋世之言分野者多宗之。然而因数推理，验往察来，则经纬分而主客辨，度数定而方位明。如昔人所称，汤王殷而星聚房房，宋亳之分，武造周而星聚柳柳，河洛之分。三星会而敬仲知齐之必霸会于虚危，齐分也，五星会而甘氏知汉之必兴会于东井，秦分也。火守心而子韦以为宋当其祸心为大火，宋分也，日食毕而仲舒以为晋大其民毕为大梁，晋分也。太白蚀昴而赵括长平之事应昴在赵分，荧惑守斗而吕嘉南越之衅成斗为越分。自古及今，类皆不爽，固不必为更新之论矣。然而因源溯流，由微察著，所贵通于感召之几，明于天人之际。而拘牵拟议，守象纬之成说而不知变者，无当于知天之学也。