西藏方舆

从亚山开路直抵滇蜀两省 按西藏之地纵横连属者南界云南怒江北界西甯河源西极后藏业尔钦之沙漠东直达於四川打箭炉以近界而论东止於甯静山界碑明著特故其祖赋各有喇嘛高管断自洛隆宗为分限也自康熙十八年安设塘站以炉为始总计袒塘巴塘乍了昌都洛隆宗索板多拉里抵西藏北官兵仓储地共计八十七站惟彼昌都原称之前藏两河环绕双侨高架实为西藏之门户嘉玉一桥最为紧要若拉里玉树堪系其咽喉工布长江堪为保障再则彙五齐姜党之桥与唐家姑苏之铁索哜皆须设防者又如哈拉乌苏界北西甯皮船为渡与彭多宗铁索娇非拒守不可者再现正北之要皆通准噶之要路他如通后藏之声息克里野噶藏胡又松根阿脚等处可称握要更兼普罗鼐重镇复有朱儿吗彻登镇守西南接连诸番以控西北再於田尔撒铁索桥而固守之所谓得地利以顺天时安边塞矣 按自前藏经曲水过巴则江孜共十日行抵后藏由札什布伦走冈坚寺彭错岭拉孜罗罗协噶尔过定日通拉大山共计十一日至聂拉木又由达尔结岭西转经过伯孜草地巩塘拉大山琼噶尔寺南转出宗喀东北行十日还至拉孜入东山一旦至萨迦沟庙北行二日一出山仍走冈坚还至札什伦布缘札什伦布西南左有萨迦沟庙内之曲多江巩右有彭错岭峭壁连冈是为后藏咽喉实天然要隘也藏之西北一隅与俄国藩部高加索所接其利耳挖那格什 为俄所占 论喇嘛与英国密约 自来讲信修睦结好邻封伊古来有国者宜如是也立约之事岂但英藏始然哉客是以问予曰喇嘛以西藏及印度一带为佛教所兴汉唐以来布满天下可谓盛矣无何回教起自天方渐染葱岭左右迄今印度之民皆舍牟尼而拜派罕鹫岭鸡奉河山依旧舍卫鹿苑遗迹荡然良可慨已其红黄教行於三藏及内外蒙古满洲者为释氏之别派此外惟逞罗越南缅甸尚遵佛教不久归俄亚今复益之以天主耶苏教力攻二氏佛教之势遂若冰炭所以与英密约此见及於前事者后事之师也谁谓不然予固应之曰然又以暹法既已联和从此可以息干戈而暹国君臣又可於巢幕之上偷旦夕之安矣且欧洲强国时首推英法英法之交合则俄人有所顾忌不敢肆志於西封其伐土耳也卷甲长驱势如玻竹而英人独联和诸国哭起而乘其势调集兵舰以懾以声威俄虽有战胜之势究有所顾忌惮而卒不敢逞卒听英人之一言受盟而退土之得以不亡者英人之力也今与英密此见及於前车者后车之鉴也孰曰不可予亦应之曰