涉史随笔

子夏问于孔子曰敢问诗云岂弟君子民之父母何如斯可谓民之父母矣子曰四方有败必先知之此之谓民之父母矣晏应民之急未尝失时不待其困敝流亡饿殍然后赈之谓非有见于此不可也先王盛时荒政十有二皆有司之所掌间有札瘥荒歉有司不过闻于上举而行之耳后世此政不举遇时艰歉小民翦焉倾覆无所赴愬人情亡聊则求全之意薄往往轻动等死之念相聚而为盗贼咎当谁任耶唐开元二十九年制自今委州县长官与采访使董事给讫奏闻政惩前诸州饥馑皆待奏报无救于垂絶故也为人上者可无念哉
韦澳愿周墀无权
周墀为相谓韦澳曰力小任重何以相助澳曰愿相公无权墀愕然不知所谓澳曰官赏刑罚与天下共其可否勿以己之爱憎喜怒移之天下自理何权之有墀深然之
传曰爵人于朝与众共之刑人于市与众弃之澳之説盖本诸此是非以天下之心为心者不能其説亦既善矣然而容有所未尽者焉何则众以为可用而用之众以为可弃而弃之公则公矣而与愦愦者何以异哉孔子曰众好之必察焉众恶之必察焉洪范之于稽疑虽谋及卿士谋及庶人而乃心未尝不及孟子之于进贤虽诸大夫国人皆曰贤皆曰不可而其察亦所不废天下之事谋之贵众断之在独谋之众所以示其公断之独所以裁其当官赏刑罚其可否固当与天下共之又须精神之运心术之动然后从之可也吾之説非求多于澳也澳之言未尽故因其説而究其义焉耳
仇士良教其党固宠之术
仇士良以左衞上将军内侍监致仕其党送归私第士良教以固权宠之术曰天子不可令闲常宜以奢靡娱其耳目使日新月盛然后吾辈可以得志谨勿使之读书亲近儒生彼见前代兴亡心知忧惧则吾辈踈斥矣其党拜谢而去
甚矣人君之不可不学也国家之隆替社稷之安危天下之治乱生民之休戚君子小人之消长进退天命人心之去就离合其端皆基于人君之学与否耳君诚有志于学则所闻者正言所讲者正理所亲者正人所履者正行知古今成败之所由来而常有惧心审忠邪关系之不可忽而常有戒心制其治于未乱保其邦于未危日就月将以至于缉熈光明之地彼觇喜怒候惨舒动中主情举无谬防如仇士良之徒自无所投其隙如此则臧否毁誉皆可得其真功负赏罚皆可得其当而跻斯世于太宁之域矣不然则本心不正而脉理皆邪岂独此曹得以固其权宠而已哉説命曰念终始典于学厥徳脩罔觉监于先王成宪其永无愆其是之谓乎
涉史随笔