御批资治通鉴纲目前编

四十六年十一月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官【臣】陆　费　墀
钦定四库全书
御批资治通鉴纲目前编卷首
三皇纪【索隐曰纪者记也本其事而记之故曰本纪帝王书称纪者言为后代之纲纪也】总论【双湖胡氏曰三皇之号昉于周礼外史掌三皇五帝之书而不指其名其次则见于秦博士有天皇地皇人皇之议秦去古未远意三皇之称此或庶几焉汉孔安国书序乃始以伏羲神农黄帝为三皇少昊颛顼高辛尧舜为五帝不知果何所本盖孔子于家语自伏羲以下皆称曰帝易大传春秋内外传有黄帝炎帝之称吕氏月令虽不可为据然有曰帝太昊帝炎帝帝黄帝亦足以表先秦昧尝以伏羲神农黄帝为三皇也至宋五峰胡氏直断以孔子易大以伏羲神农黄帝尧舜为五帝不信而信经其论始定然三皇之号不可泯也则亦以天皇地皇人皇言之但此三者本无所稽意混茫初开先有天而后有地既有天地则气化而人生焉皇极经世书以元经会所谓天开于子地辟于丑人生于寅至寅始为开物之初意三皇之号由此而称而所谓三坟者亦必因文籍既生之后述上古之事而有定书大抵鸿荒阔远不可得而详矣况夫子于书首唐虞于易首伏羲伏羲以前皆未尝道阙之可也】
盘古氏
【太极生两仪两仪生四象四象变化而庶类繁矣相傅首出御世者曰盘古氏又曰浑敦氏】音释【盘舌氏释名盘古犹言盘固也太极生两仪张九韶曰太极者象数未形而理已具之称两仪者天地之】
【谓也四象变化张九韶曰四象者太阳少阳太隂少隂之谓也邵子以日月星辰为天之四象水火土石为地之四象也释名变者化之始化者变之终也浑敦氏释名浑敦未昭晰之谓也敦或作沌】总论【五峰胡氏曰盘古生于大荒莫知其始明天地之道达隂阳之变为三才首君于是混茫开矣】
史论【静轩周氏曰天之立君以御世也君之立极以统众也故易曰天地之大徳曰生圣人之大寳曰位混沌之世天地始分即有盘古氏出自太极而生两仪自两仪而生四象变化无穷庶类繁伙由是天地始为天地人物始为人物而混茫开矣虽然鸿荒之世书契未立制度未备为君者不过穴居而野处茹毛而饮血俾是时不生盘古则天地何由以分日月何由以辨山川何以为山川草木何以为草木此盘古所以继天而出治也厥后天开于子则有天皇氏地辟于丑则有地皇氏人生于寅则有人皇氏天地人判而三才以