路史

者太一也是为太易【太初之始】列圉冦曰有形生于无形【无形天地之始有形万物之母】天地之初有太易有太初有太始有太素太易者未见气太初者气之始太始者形之始太素者质之始气与形质具而未离曰浑沦【混沌也河图括地象云易有太极是生两仪两仪未分其气混沌】视之不见听之不闻循之不得故曰易【易内篇云日月相逐为易有易彖象及易之名二説见发挥】易无形埒【大衍之数五十其用四十有九则无其一矣以竒数倍之为五十而一无倍是之谓无形埒】易变而为一【北方先有】一变而为七七变而为九【七衍数九数此河洛自然之用世莫能名夫一至七返矣至九还矣还返变通之谓也是所谓易者岂牵合哉】九者究也九变复而为一【始则终终则始会九而复元变九而复贯易卦自一变至七为归魂而本宫之气革矣复二变而返乎本体是复变为一也九转之道亦数之足尔】一者形变之始也【天以一而变四地以一而变四四有体而一无体是故天之体数四而用者三不用者一地之体数四而用者三不用者一一者数之始而非数也二二而四三三而九以至九九八十一皆可变以乗而一不变百则十也十则一也故亦不变去其一而极于九皆用其变者也】清轻而骞者为天浊重而坠者为地冲粹而生者为人【此上本易干凿度之文引见列子知此説则可以究天地之蕴矣】天地壹缊万物化醇男女会精万物化生而庶彚繁矣【天地交而万物生也夫一气之中五行并育而五行之生各一其性乾道成男坤道成女自是衍之则为十为百为千万如果核既坼则根生干干生枝枝生叶斯谓三生万物】虽然治故荒忽井鱼听近非所详言而往昔载谍又类不融正闰五徳终始之传乃谓天地之初有浑敦氏者出为之治【即代所谓盘古氏者神灵一日九变盖元混之初陶融造化之主也六韬大明云召公对文王曰天道净清地徳生成人事安寕戒之勿忘忘者不祥盘古之宗不可动也动者必凶今贑之会昌有盘古山本盘固名其湘乡有盘古保而雩都有盘古祠盘固之谓也按地理坤鉴云龙首人身而今成都淮安京兆皆有庙祀事具徐整三五厯纪及丹壶记至唐袁天纲推言之真源赋谓元始应世万八千年为一甲子荆湖南北今以十月十六日为盘古氏生日以候月之阴晴云其显化之所宜有以也元丰九域志广陵有盘古庙殆亦神假者録异记成都之庙有盘古三郎之目庸俗之妄余详发挥】继之以天皇氏地皇氏人皇氏【下卷所纪三灵者】在洞神部又