西夏书事

次颇难。是编分年析月悉遵三史帝纪、夏国附传，或遵王氏《东都事略》、李氏焘《通鉴长编》及薛氏应《宋元通鉴》、商氏辂《宋元续纲目》、王氏宗沐、徐氏乾学、毕氏沅《通鉴后编》、《续通鉴》诸书，其余稗官纪载，时日不同，亦必前后不相矛盾方始甄录。 一、以宋、辽、金书借叙夏事，最易喧宾夺主。篇中纲主西夏，目则参引诸史，间有删节，乃以严主客之辨，非敢蹈割裂之愆。 一、古史体例，一代之主必著论赞。西夏统系，绝续者三：自思恭至彝昌而一绝，自仁福至继捧而再绝，因其尚未成君，仅附总论。若继迁建都西平，传德明而封夏王，至元昊而称国主，自可即其行事，述其生平，偶附小论。余皆仿此。 一、史以传言，亦以传疑。是编于宋、辽、金事稍涉西夏靡不收罗。然有时地不详及原委莫竟者，则于分条之后，或按时、或因事另立附例，概不混书，以示疑也。 一、史各有志，如天文、地理、职官、选举、礼乐、兵刑，别类分门，务取该备。而霸史则杂见纪传中，以彰一朝治乱。西夏典策云亡，其文志不少概见，因就管窥所及，略志数条，姑存梗概，简漏之讥，知所不免。 一、王氏《西夏事略》、刘氏温润《西夏须知》、孙氏巽《夏国枢要》及《夏台事迹》诸书，言人人殊，较之正史，不无舛错。至于前贤章奏、郡国图经以及家乘、志铭、丛谈、野说见有不同，词多相戾，窃附己意订正之。然必详溯根原，藉征确据，非敢凭空臆断焉。 一、史文浩博，鉴体谨严，编辑诸家无不去复删繁，期于简核。夏事如争城、争地文略相同，贺节、贺正辞多不载，然亦正书附列，采缀靡遗，非故贪多务得，漫失剪裁，良因补罅订亡，无敢疏略。 一、古来撰述，班固衍司马氏之文，延寿节南、北史之要，已足自名一家。其有专事网罗，不资蓝本，则亦文献具在，任吾取携。西夏去今，岁余五百，旧籍流传，率皆零茧棼丝，不入机杼，焉成经纬。书中所录，根寻散佚，参合异同，虽然菅蒯并收，窃幸条流粗贯。后有作者，请以为盘盂之助。 一、宋元诸儒喜于论史，虽不能于圣贤作述深心吻合无间，然其讲明切究亦能抉奥探微。是编文冗事杂，未免显晦相参，窃于是非邪正之致，兴亡得失之由，间缀数言，以免牾。倘博雅纠