契丹国志

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　 王　文　进
契丹国志二十七卷，宋叶隆礼撰，清汪士钟影钞元本半叶十一行，行二十二字，眉上附评语。
唐鹪安手跋曰：「此汪氏从元刊本影出，误字以朱笔校改，丁卯八月十日得于吴通和公廨，因记。」
章氏手跋曰：「此书渔洋书跋、读书敏求记均未标明何本，惟士礼居藏十七卷，乃残元本也。今通行扫叶山房刻本，系出四库，不但删去胡安国说及上方小字标目，凡文中触目字样，均经馆臣改过，与钰前见孔荭谷钞校邵二云手辑旧五代史原本相同，此本尚存真面目，故可珍秘。乙卯四月，长洲章钰借校一过，因记。」
有曾藏汪阆源家、鹪安秘籍、海丰吴重熹、章式之读书记印。文禄堂访书记卷二。
契丹国志











　 冯　家　升
契丹国志二十七卷，南宋孝宗淳熙七年三月，秘书丞叶隆礼奉诏撰。帝纪十二卷，列传七卷，晋、宋、辽三国表书一卷，各国馈贡礼物一卷，地理一卷，杂制一卷，行程录及诸杂记二卷，诸番杂记一卷，岁时杂记一卷。宋人所著唯一之辽史也。苏天爵三史质疑(滋溪文稿卷二五，页六上)评之曰：
叶隆礼、宇文懋昭为辽、金国志，皆不及见国史，其说多得于传闻。盖辽末金初，稗官小说，中间失实甚多。……
然其所载有与今辽史相合者，亦有较今辽史翔实者，故所录不尽为传闻，盖亦有所据也。苏天爵虽讥其失实，而欧阳玄等尚多录之。
余尝以契丹国志校读辽史，则天祚天庆二年以后，所采契丹国志者甚多。或此事中间夹一段某事，或一大段中间，不系干支。以与国志相较，不但意义相同，而字句语气亦无异者。至如列传中张砺等传，一一与国志相合。
(一)天祚纪(意义相同，字句相同，语气相同。)按：所引录辽史与契丹国志对照天祚纪二十例，此从略。此特就其明显而易辨者，列一表。实则天祚纪自天庆二年以后，凡与金有关之事，完全由国志逐段摘入。盖大任辽史，修于最重忌避之章宗朝，于天祚纪不能畅所欲言而最略；故元人除以大任书为底本外，复采自国志也。
(二)列传按：所引录辽史与契丹国志对照列传五例，此从略。总之天祚一朝纪传，采自国志者十之七八。特国志繁而详，辽史则经删润，简而略也。辽史源流考。