元名臣事略

甚髙难继之行或者不求其实止于踪迹近似者观之是以有髙人隐士之目因未尝以此自居也向者先储皇以赞善之命来召即与使者俱行再奉防令教学亦即时应命后以老母中风请还省视不幸弥留竟遭忧制遂不复出初岂有意不仕即今天子一新时政虽前日隐晦之人亦将出矣况因非隐者耶因素有羸疾自去年丧子忧患之余继以痁疟今嵗五月疟疾复作至七月増发旧积腹痛如刺下血不已自念旁无期功之亲家无纪纲之仆恐一旦身先朝露必致累人遂遣人于容城先人墓侧脩营一舎傥病势不退当居处其中以待尽遣人之际未免感伤由是病势益増饮食极减至八月使者持严命至因初闻之惶怖无地又虑若稍涉迟疑则不惟人臣之心有所不安而踪迹髙峻已不近于人情矣是以即日拜受留使者候病势稍退与之俱行迁延至今服疗百至畧无一效乃请使者先行惟阁下俯加矜悯曲为保全始终成就之【静修文集】
呜呼金蹂宋逾南两帝并立废道徳性命之说以辨博长雄为词章发扬称述率皆诞谬丛杂理偏而气豪南北崇尚几无所分别当是时伊洛之学絶至乾道淳煕士知道义之説阐明之朱文公统宗据防议论纯备正学始崇又未几伪学造谤咸讳其説以售于时金将亡各流离自保乌睹所谓经说哉有明其説者独江汉赵氏私相笔録尊闻信稍自异流俗皇元平江南其书梱载以来保定刘先生因独志独行取文公书防稡而甄别之其文深而精其识端以正盖隆平之兴使夫道徳同而风俗一不在于目接耳受而有嗣也【防稽袁公文集】伏见保定处士刘因隐居教授不求闻达属裕宗在东宫由布衣起为赞善大夫旋以毋老辞去又以集贤学士召而不复起是其志趣髙尚有非时辈所敢望或者谓因矜已傲物索隐之流臣谓不然风俗之薄也久矣士之处世不自贵重闻一人之誉一章之荐喜见顔色惟恐或失不复知有亷耻等事何则私欲动于中利禄夺于外也而斯人也授以三品清要之官辞而不居非操守有素能如是乎当风俗浇薄之中忽得斯人庶几息夺竞厚风俗而士亦知惩劝矣【助教呉明进集】
翰林待制欧阳赞先生之像曰微防之狂而有沂上风雩之乐资由之勇而无北鄙鼓瑟之声于裕宗之仁而见不可留之四皓以世祖之畧而遇不能制之两生呜呼麒麟鳯凰固宇内之不常有也然而一鸣而六典作一出而春秋成则其志不欲遗世而独逞也明矣亦将从周公孔子之后为徃圣继絶学为当世开太平者耶
元名臣事畧巻十五