重楼玉钥续编

弃阴负阳,其不至于载胥及溺不止矣,吾子之论是也。藏之名山,曷若传之后世?好生之,德与人同之不亦善乎!因书之以,弁其简端。
七十有六老人莘田吴守先绍中氏拜撰
自叙
先高祖赤山公(瀚)七代祖也。性好堪舆,精研轩岐,渊源已久,是故知医代不乏人,然未尝轻言也。先大父认齐公当贾 丰时,会闽人黄明生先生,异授喉科,治验如神,活人甚多,心窃慕焉。因思利济于人是科为最,计与商之,而先生不可,其时叔祖仰山公向认齐公曰:窥先生之秘,非礼莫能为也。于是具币帛束金百两,负笈于先生之门。先生曰:予非吝而不传,实有因耳。昔授受时,曾立不传之誓,违之则主乏嗣,既诫于前,何可背于后耶?仰山公曰:今恳先生之秘者,实存济人之念耳,如能广以济人即先生自济也,先生何乐而不为焉?请熟筹之。如是俯可出其书以授,乃嘱曰:珍之。仰山公曰:唯唯。认齐公旋里,命父伯辈咸究心焉,凡患喉疾实症者根据法疗之,无不神效,而先生年近六旬,果无嗣而殁。仰山公携遗像一帧而归,供奉于书室中,由是数十年来,活人甚广。后被仆人私窃其半,贪利而售之于外,遂至更相传钞。家有其本迩来业是科者,皆执此书为圭臬焉。瀚虽不敏,未冠时,性近医及地理从绩北曹素峰先生游,至于医学,过庭之训,精医诸友,聆益良多,于是遍历楚豫江浙会稽苏扬间,获异人奇方往往辄效。又遇马子,从龙于吴山之大乘古刹马氏,曰:不游名山大川,不登山阴禹穴,乌足以言地理?而医亦然子知之乎?须襟怀淡荡,领会山川灵秀于胸,次便觉悠然而不局促,融通而无固执矣,信乎?方子岫云云:予于痘疹之机括每从汉印中悟出,斯言也,诚得此中三昧语耳。非好奇之谓也盖痘者豆也,非毒也,当其未感发之时无形可据,夫何毒之有?既发动透于肌肤,虽形现于外,尚未成浆,犹未可执以为毒也。或成浆时,方可以毒论。然毒即气血也,痘之起,长贯浆收靥落痂,全凭乎气血阴阳。
凡血充气足,则阴阳调畅,能化毒载出营卫,故应期而痊。若血虚气亏,阴阳偏胜,焉能敛毒达于肌肉?况习俗从事于寒凉,伐及无辜,而气血复为所伤,毒随气血散漫,以致内陷,变为败症,莫可挽救,是谁之责欤!皆因执毒之义为害也。是以流毒日深,牢不