痎疟论疏

隂阳也三隂三阳上奉之又邪不干藏列藏证者非真藏之藏乃藏募之气化证也更有曰温曰寒曰瘅曰牝者温即先热后寒之温疟也内分二种其一夏亦伤暑秋亦中风后更伤寒则暑热在内风气在中寒独在外故唯寒风互为上下不渉营舍之暑以势唯两岐难于三向故也其先热者风乃阳邪是以先外出而上从乎寒则外胜外胜故先热也逆则复内入而下从乎风下从乎风则外负外负故后寒也其二证兼脑髓烁肌肉消亦先热后寒同名温疟者此先冬中寒风藏于骨髓以冬气通于肾肾藏骨髓之气也至春阳气大发邪气不能自出因遇大暑腠理发泄或有所用力邪气与汗皆出先从内出之外也如是者隂虚而阳盛阳盛故先热衰则气复入入则阳虚阳虚故后寒也寒即先寒后热之寒疟也亦夏伤大暑其汗大出腠理开发因遇夏气凄沧之水寒藏于腠理皮肤之中秋更伤风则病成矣此先伤水寒后伤风气故先寒而后热也暑亦在内势亦两岐止此一种无有其二瘅即但热不寒之瘅疟也亦分二种悉属内因其一隂气先絶阳气独发则少气烦寃手足热而欲呕以阳即热不假外邪一唯似暑故无寒也其二肺素有热气盛于身厥逆上冲中气实而不外泄因有所用力腠理开风寒舍于皮肤之内分肉之间而发发则阳气盛阳气盛而不衰则病矣不及于隂故但热而不寒其气内藏于心而外舍于分肉故令人消烁肌肉此以似暑之肺热为内因更受寒风为外因者也牝即但寒不热之牝疟也夏亦伤暑秋亦中风但阳气独沈不能挈隂自下而上为阳实虚隂仍实此仲景先生补疟论之遗阙有瘅必有牝故也至有随四时而作者则证形少别于常法如秋病者寒甚冬病者寒不甚春病者恶风夏病者多汗乃若得之于冬而发之于夏藏之于心而显之于肺者虽亦似因时异形此即温与瘅之因分内外更超于常法者也以上约略两论之常稍置先后云尔
本经唯列刺法先于疟之未发时阳未幷隂隂未并阳因而调之真气乃复邪气乃亡故先其时坚束其处令邪气不得入隂气不得出审见之在孙络盛坚而血者皆取之如舍属足太阳者刺郄中郄中者金门也在足外踝刺入同身寸之三分此阳维别属也舍属足阳明者刺冲阳在跗骨动脉上去陷谷三寸刺入三分留十呼此足阳明原也舍属足少阳者刺侠谿在足小指次指岐骨间本节前之中刺入三分留三呼此足少阳荣也舍属足太隂者刺公孙在足大指本节后一寸刺入四分留七呼此足太隂络也舍属足少隂者刺太钟或太谿太钟在足内踝后街中刺入