格致余论

皮里肉腠昼夜周流无端此水之象也合三者而观非水浮地天摄水地悬于中乎圣人作易取金为气之象厥防深哉
张子和攻击注论
愚阅张子和书惟务攻击其意以为正气不能自病为邪所客所以为病也邪去正气自安因病有在上在中在下深浅之不同立为汗吐下三法以攻之初看其书将谓医之法尽于是矣后因思内经有谓之虚者精气虚也谓之实者邪气实也夫邪所客必因正气之虚然后邪得而客之茍正气实邪无自入之理由是于子和之法不能不致疑于其间又思内经有言隂平阳秘精神乃治隂阳离决精神乃絶又思仲景有言病当汗解诊其尺脉濇当与黄茋建中汤补之然后汗之于是知子和之书非子和之笔也驰名中土其法必有过于明辈者何其书之所言与内经仲景之意若是之不同也于是决意于得名师以为之依归发其茅塞遂游江湖但闻某处有某治医便往拜而问之连经数郡无一人焉后到定城始得原病式东垣方藁乃大悟子和之孟浪然终未得的然之议论将谓江浙间无可为师者泰定乙丑夏始得闻罗太无于陈芝岩之言遂往拜之防叱骂者五七次趑趄三阅月始得降接因观罗先生治一病僧黄痩倦怠罗公询其病因乃蜀人出家时其母在堂及游浙右经七年忽一日念母之心不可遏欲归无腰纒徒尔朝夕西望而泣以是得病时僧二十五岁罗令其隔壁泊宿每日以牛肉猪肚甘肥等煮糜烂与之凡经半月余且时以慰谕之言劳之又曰我与钞十锭作路费我不望报但欲救汝之死命尔察其形稍苏与桃仁承气一日三贴下之皆是血块痰积方止次日只与熟菜稀粥将息又半月其人遂如故又半月余与钞十锭遂行因大悟攻撃之法必其人充实禀质本壮乃可行也否则邪去而正气伤小病必重重病必死罗每日有求医者来必令某诊视脉状回禀罗但卧听口授用某药治某病以某药监某药以某药为引经往来一年半并无一定之方至于一方之中自有攻补兼用者亦有先攻后补者有先补后攻者又大悟古方治今病焉能脗合随时取中其此之谓乎是时罗又言用古方治今病正如拆旧屋揍新屋其材本非一不再经匠氏之手其可用乎由是又思许学士释防论曰予读仲景书用仲景之法然未尝守仲景之方乃为得仲景之心也遂取东垣方藁手自抄録乃悟治病人当如汉髙祖踪秦暴周武王踪商之后自非发财散粟与三章之法其受伤之气倦惫之人何由而平复也于是定为隂易乏阳易亢攻击宜详审正气须保防以局不为戒哉
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