卫生易简方

睿知，成功俪美于唐虞；文武圣神，茂德丕隆于汤武。惜寸美片能之土，广与人为善之心。开拓舆非经国庇民。发政施仁，务在博施济众。万方悉赖，庶绩咸熙。恩广被于两间，功永垂于万世。鸿谟伟烈，扩前圣之规模；圣子神孙，固高皇之基本。宗社安如磐石，福寿高如泰山。
凡居覆载之中，均受和平之赐。臣 思无补报，窃效勤劬，敬陈丹悃于九重，谨献诸方于一览。磬展 荛之见，少伸葵藿之诚。
臣闻医者意也。药不执方，合宜而用，投机应病，则匕勺可以起沉 ，造妙通玄，虽刀圭足自神农尝百草以济苍生，逮黄帝辨四方而兴《素问》。历代圣君哲辅，靡不留心，自古孝子仁人，咸知注意。《玉函》、《金匮》，无非济世之良方；《肘后》、《囊中》，莫匪活人典。盖以人生两间，身缘四大，或风寒暑湿之侵蒸，或喜怒忧思之郁结。苦乐荣悴，悉损精神；饥饱逸劳，俱伤气血。真元才触景以中亏，邪毒即乘虚而外感。有生难免，具体皆然。
仲尼岂不能谨疾保身，康子犹未免问安馈药。且药性有寒温良毒，人身有虚实盛衰，未达其性，岂可遽尝？必有恒心，斯能永济。望闻问切，须详审于临证之时；补泄宣通，尤谨投剂之顷。先后缓急有其序，涩滑燥湿得其宜，则入口蠲 ，应手作效。假如心胸饱满，服萝卜以宽舒；肚腹胀膨，饮牵牛而快利。麻黄发散，入肠胃则汗流；瓜蒂宣通，下咽喉而涎涌。药无不效，用当极灵。试嚼乌梅，遽齿酸而津溢；才吹皂角，立鼻嚏以气通。啖辣芥则泪垂，啮花椒而气闭，龟尿解噤，鼠骨生牙；磁石引针，琥珀拾芥；鸾胶续敛，獭胆分杯。
血投藕而不凝，漆得蟹而自散。葱涕可以熬桂作水，蟾膏乃能软玉如泥。凡物性各有相关，在智者随宜取用。略举数端证验，以明一切殊功。诚能识性知机，用若通神入圣。是以扁鹊、华陀，各展惊人之技；稚川、思邈，咸垂救急之方。每用单行，或时兼使，以为一物则气纯而愈速；数般相制，乃味杂而效迟。惟相须佐使者配合，则并力以收功。若相反畏恶者交参，必争仇而播毒。当瘳转剧，贻患匪轻。与其不能研精灼见，孰若但从简要易知。抑且省其繁芜，况复便于仓卒。然疾之剧瘥，休戚所关；方之否臧，安危是系。必合精详有据，岂宜灭裂无稽。须裒众善之长，庶获万全之效。