医经读

为脾在天为燥在地为金在脏为肺在天为寒在地为水在脏为肾此是医经妙谛即运气篇中亦尝引用非以五行之气天地人一线贯通有断断不可移易者耶今乃云少阴之上热气主之则偏举其心而遗漏其肾矣又云太阴之上湿气主之则偏举其脾而遗漏其肺矣若云阳明燥气指大肠言即所以言肺太阳寒气指膀胱言即所以言肾若然则同一论五行何以论风热湿则以藏言论寒燥独以府言无非欲勉强配合三阴三阳而已况五行之外硬添一火谓其火有阴阳二种也不思火有阴阳金木水土独无阴阳二种乎何以绝不分举也且中见一条明明指脏腑表里言然亦颇有误处若一指出立见其谬何则少阴与太阳为表里者心与小肠肾与膀胱也今论太阳止曰寒气治之中见少阴论少阴则曰热气治之中见太阳则是心与膀胱为表里也错乱如此可谓经文乎然历代名医除扁鹊仲景外无不引用故录而辨之上见厥阴左少阴右太阳见少阴左太阴右厥阴见太阴左少阳右少阴见少阳左阳明右太阴见阳明左太阳右少阳见太阳左厥阴右阳明（五营运此司天之左右间气）厥阴在上则少阳在下左阳明右太阴少阴在上则阳明在下左太阳右少阳太阴在上则太阳在下左厥阴右阳明少阳在上则厥阴在下左少阴右太阳阳明在上则少阴在下左太阴右厥阴太阳在上则太阴在下左少阳右少阴（五营运在下即在泉在泉亦有左右间气）少阳之右阳明治之阳明之右太阳治之太阳之右厥阴治之厥阴之右少阴治之少阴之右太阴治之太阴之右少阳治之此谓气之标也（六微旨）
少阳之上火气治之中见厥阴阳明之上燥气治之中见太阴太阳之上寒气治之中见少阴厥阴之上风气治之中见少阳少阴之上热气治之中见太阳太阴之上湿气治之中见阳明所谓本也本之下中之见也见之下气之标也（同上）
天枢之上天气主之天枢之下地气主之气交之分人气从之（同上）
应天为天符承岁为岁直三合为治（天元纪）
木运临卯火运临午土运临四季金运临酉水运临子所谓岁会气之平也（六微旨岁会即岁直）
土运之岁上见太阴火运之岁上见少阳少阴金运之岁上见阳明木运之岁上见厥阴水运之岁上见太阳天与之会也（同上天会即天符）
天符与岁会合此太乙天符也（同上）
天符为执法岁会为行令太乙天符为贵人中执法者其病速而危中行令者其病徐而持中贵人者其病暴而死（同上）