养生三要

者知此则生
生于忧患
医师箴言
大医须先发慈悲侧隐之心
大医须读古今医书，又宜兼通术数
习医须先识字后读书
医学读书法
医书之大纲
外治法之专书
辨书
读书要有识力
六不治
除疾
审微
八要宜审
用药有君臣佐使
古方可为楷模
古方权量
古书有方药等分者，不可误认为一样分量
煎药用水歌
大医口不言钱
医师先当识药、尝药、制药丸，凡恶毒之
药不可轻用
制器储药
藏药
看疑难病宜静坐思之
看病须细心审视
看病与文家相题无二
诊视后始可断定
医者胸中不可预拟成见
医者到病势危笃之家，宜令其先行煮水
凡诊危迫之病，必先与病家讲明，方可下药
不可妄肆翻案
群医共治，只宜随众处方，无过多言
食疗治病
名医难
宜诚忌傲
医晶
同道务要谦和
方案字期清楚，药则共晓，药引宜写分量
诊视妇女，必俟侍者在旁
贫病宜量力周给
当道延请，尤宜速去，病愈之后，切勿图求匾
礼及关说人情
医者须不陋不妄
医者须爱养自家精力
医者不可任意行乐，片时离寓
用药宜戒杀生命
俭用置产
袁昌龄先生传
跋
吴序
昔太白应长庚而生，有谪仙之目，观其驱，云作采喝，月成吟漱，沆瀣于三霄，郁神明于五岳， 非徒搴荣香草腾异翠虬而已，枳棘之栖，不迷于鸾凤，竹柏之性，远谢乎蜩蝉，故能越六凡、离五浊、飘飘平若嵩山之高，沧海之深焉，谁为嗣音，实难作者，或意豪而伤于尽，或气激而失之剽，身之不存，道将安附!是必言动无妄克庵有实践之功清，介居衷一，峰乐著书之趣，洗迂伐腐，砥行饬躬而后坐堪辟谷，行亦餐霞聚精气于三华，服金液于九转，若树珊者，殆能得家学之渊源，而导后儒之秘，蕴者乎古之养生者，沉浸禅机，咀含医理，高疆三折断肠胃而膏神思邈千金分刀圭而必验，所以范文正等为医于为相，陆忠宣既活国又活人，宜其学博，而通气闳， 以达乔新泾野，如接乎宗乘若水，枫山早传其法钵，今树珊出， 尊人所著《养