万氏家传养生四要

四两芎六两为细末，酒煮，神曲为丸，如梧桐之大，每服五十丸，空心食前茴香汤送下。
今之男子，方其少也，未及二人而御女，各通其精，则精未满而先泻，五脏有不满之处，他日有难形状之疾。至于半衰，其阴已痿，求女强合，则陷曲不得，而精先泄矣；及其老也，其精益耗，复近女色以竭之，则肾之精不足，取给于脏腑；脏腑之精不足，取给于骨髓，故脏腑之精竭，则小便淋痛，大便干涩；髓竭则头倾足软，腰脊酸痛，尸居于气，其能久乎?故吕纯阳仙翁有诗云：
二八佳人体如酥，
腰间伏剑斩愚夫；
分明不见人头落，
暗里教君骨髓枯。
其男子伤精，病小便淋痛，大便干涩者，以肾开窍于二阴，前溺塞者，气病也；后阴病难者，血病也。宜补其气，同津液行而溺自长；补其血，则幽开通而使自润也，宜寂肾利窍丸主之：
熟黄制，四两 生黄 当归 川弯 白芍各二两 山药半两 丹皮去心 ，一两 白茯苓二两 五味 桂心各五钱 人参七钱。
炼蜜为丸，梧桐子大，每股五十丸，空心食前温酒下。
男子梦交而泄精，女子梦交而成孕。或有淫气相感，妖魅为崇，神志昏惑，魂魄飞扬，日久不愈，如颠如狂，乃召巫觋，以逐之抑末矣。苟非得道，如许旌阳萨守坚者，必不能驱治之也，惟务成子萤火丸可除也。
上三条，皆不能清心寡欲之病。
萤火丸，主辟疾病瘟疫、恶气有鬼邪祟，五兵盗赋：
萤火 鬼箭削取皮羽 白蒺藜各一两 雄黄 雌黄 矾石枯，二两 羚羊角两半 煅灶灰两半 铁钟柄入趺处烧焦，一两半为末，以鸡子黄及丹雄鸡头一个，毛无间色者，捣和为丸，如杏仁大样，做作三角，以绛盛之，带在左臂，或挂在户上，若从军者，系于腰中，勿离其身。
孟子曰：养心莫善于寡欲。寡之者，节之也。非若佛老之徒，弃人伦、灭生理也。精者，所以续纲常也；寡欲者，所以养性命也。予尝集《广嗣纪要》，一、 修德，二、寡欲者，其延龄广嗣之大要乎!予尝读《易》，泽上有水曰“节”，满而不溢，中虽悦暮，若险在前常恐，陷节之时，义大矣哉！若或反之，水在泽下，则以渐渗，泄其涸也，可立而待。困于坎中，犹有悦心，困而又困，虽有卢、扁，不可治也。生，人所欲也，所欲复有甚于生者乎