虚劳门

留着为病。】

　宣明五气篇
五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
【注　此五劳而伤五脏所主之血气筋骨也。】

　通评虚实论
邪气盛则实，精气夺则虚。
【注　邪气乃风寒暑湿，精气乃荣卫之气也。】

　评热病论
邪之所凑，其气必虚。阴虚者，阳必凑之。

　逆调论
荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚则不仁且不用，肉如故也。人身与志不相有者死。
【注　荣卫不和则两者皆虚，不仁且不用而肉苛如故者，不和而致虚也。】

　奇病论
有癃者一日数十溲，太阴脉细如发者，此不足也。
【注　地气不能上升而为下泄，此太阴之不足也。】

　脉解篇
内夺而厥，则为喑俳，此肾虚矣。
【注　阳盛于外，内夺其所藏之气，则肾虚也。】

　刺志论
气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。气虚身热，此谓反也；谷入多而气少，此谓反也；谷不入而气多，此谓反也；脉盛血少，此谓反也；脉少血多，此谓反也。
【注　如形气谷气之相反，血脉虚实之变常，皆缘志意不和，以致邪气从之。】
夫实者气入也，虚者气出也，气实者热也，气虚者寒也。
【注　虚者须其实，气入则实矣；实者须其虚，气出则虚矣。此言气之开阖也。】

　调经论
心藏神，神有余则笑不休，神不足则悲。
【注　心在志为喜，在声为笑，故有余则笑不休，不足则金气反胜而为悲。】
肺藏气气有余则喘咳上气，不足则息利少气。
【注　肺主气而司呼吸，故有余则喘咳上逆，不足则呼吸不利而少气也。】
肝藏血，血有余则怒，不足则恐。
【注　肝志怒，肾志恐，故血有余则肝气盛而主怒，不足则母气衰而并于脾，故恐。】
脾藏肉，形有余则腹胀泾溲不利，不足则四肢不用。
【注　腹乃脾土之郛郭，故有余则胀，土气实则制水不流。脾主四肢，故虚则不用。】
肾藏志，志有余则腹胀飧泄，不足则厥。
【注　肾者胃之关，关门不利，则聚水而为腹胀飧泄。肾为生气之原