耳门

古今图书集成医部全录卷一百三十四 耳门

黄帝素问

　生气通天论
阳气者烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥，目盲不可以视，耳闭不可以听，愦愦乎若坏都，汩汩乎不可止。
【注　此言烦劳而伤其阳气也。盖阴阳之要，阳密乃固。烦劳则阳气外张，阴不得阳之温固，则精自出而绝于内矣。秋冬之阳气收藏于内，夏则阳气张浮于外，故益虚而煎厥也。精气虚，故目盲不可以视，耳闭不可以听也。】
又曰：阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。
【注　五脏为阴，九窍为水注之器，乃精气所注之门户。如阴甚而阳不能胜之，则五脏之气交争于内，而九窍为之不通。】

　金匮真言论
南方赤色，入通于心，开窍于耳。
【注　邪气脏腑病形篇曰：其别气走于耳而为听。别气者，心主之气也。故曰：心开窍于耳也。】

　阴阳应象大论
北方生寒，在脏为肾，在窍为耳。
【注　肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。故肾气开窍于耳。】
人年五十体重，耳目不聪明矣。
【注　年五十而精液血液皆虚。虚则不能并于上，而耳目不聪明矣。】
智者有余，有余则耳目聪明。
【注　有余则阳气充，故耳目聪明也。】
天不足西北，故西北方阴也；而人右耳目不如左明也。
【注　天不足西北者，阳中之阴不足也。在人则左为阳，而右为阴。阴不足于上，故右耳目不如左明也。】
东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上盛而下虚，故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚。此天地阴阳所不能全也，故邪居之。
【注　此言天地阴阳与人身之左右俱有，所不能全也。故人当配天地，以养头足，而勿使邪居之。】

　五脏生成篇
徇蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。
【注　厥阴肝脏开窍于目，少阳经脉，上出于耳。邪实于下而经气不能上通，是以目冥耳聋。正气虚于上致动视而昏冒，摇掉之甚也。此始伤气而致正虚于上，过在经而复邪实于下也。】

　诊要经终论
少阳终者耳聋，百节皆纵，目　绝系。绝系一日半死