近思录集注（清茅星来）

又仿朱氏论孟附史记世家列传例取伊洛渊源録中四先生事状删其繁复为之注释以附简端孟是二书相为表里且以见録中所言实可见诸施行四先生固己小用之而小效也其与朱子有未尽合处亦以愚见斟酌从违使防归于一也盖星来悉心探讨随得随记亦己有年期于是书粗有所补弆之箧衍以为后之有志于学者取焉康熈辛丑七月七日归安茅星来序
钦定四库全书
近思録集注附说
归安茅星来撰
濂溪先生太极通书【取十条外又遗文一条附録一条张敬夫曰朱子以太极图列于篇首而题之曰太极通书朱子曰潘清逸墓志叙所著书以太极图为称首则此图当为书首无疑也然诸本皆附通书后读者遂误以为书之卒章使先生立象尽意之本防暗而不明而读通书者亦不知纲领之在是也长沙通书本因胡氏所定章次先后移易又刋去章目而别以周子曰加之皆非先生之旧如理性命之类则一去其目而遂不可晓故今特据潘志置圗篇端而书之次序章目亦皆复其旧又曰汉上朱震子发言陈抟以太极图传种放放传穆修修传先生衡山胡宏仁仲则以种穆之传特先生所学之一师而非其至者武当祁寛居之又谓图象乃先生指画以语二程而未尝有所为书此盖皆未见潘志而言若胡氏之説则又未考先生之学之奥始卒不外乎此图也刘静修曰朱子发谓周子太极图得于穆伯长而胡仁仲因之陆子静亦因之其实则穆死于明道元年而周子年仅十四嵗安有亲相授受之理子发盖未之考耳朱子见潘志知图为周子所自作于乾道己丑已叙于通书之后矣其后八年为江州濂溪书堂记则亦曰不由师傅黙契道体又十年因见张咏事有公事阴阳语与图説意合以咏学于希夷者故谓是説之传固有端绪至先生然后得之于心无所不贯于是始为此图以发其秘又八年为通书后记则又云莫或知其师传之所自盖朱子亦于此未之考故其为説前后不一也或又谓周子与胡宿邵古同事润州一浮屠此与谓康节因其母旧为某氏妾藏其亡夫遗书以归卲氏者同为浅薄不根之説也呉草庐曰周子之学乃其自得而无所师授朱子发进易传表盖踵讹而失其实也周在南穆在北足迹不相及也何由相授受哉】
明道先生文集【取四条又附録三条哀词一条】
伊川先生文集【取二十二条外又手帖一条　今按内除首卷喜怒哀乐未发一条见遗书而九卷卜其宅兆一条旧误入遗书当归正仍为二十二条】
周易程氏传【取百六条