读书分年日程

道为一徳形于言辞而可法可传于后较其所就岂世俗偏长一曲之学所可同日语哉延祐二年八月鄞程端礼书于池之建徳学
钦定四库全书
读书分年日程卷首
元　程端礼　撰
纲领
白鹿洞书院教条
父子有亲　君臣有义　夫妇有别　长幼有序朋友有信
右五教之目尧舜使契爲司徒敬敷五教即此是也学者学此而已而其所以学之之序亦有五焉其别如左博学之　审问之　愼思之　明辨之　笃行之
右爲学之序学问思辨四者皆所以穷理若夫笃行之事则自修身以至处事接物亦各有要其别如左言忠信　行笃敬　惩忿窒欲　迁善改过
右修身之要
正其谊不谋其利　明其道不计其功
右处事之要
己所不欲勿施于人　行有不得反求诸己
右接物之要
熹窃观古昔圣贤所以教人爲学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览爲词章以钓声名取利禄而已今之爲学者则旣反是矣然圣贤所以教人之法具存于经有志之士固当熟读深思而问辨之茍知其理之当然而责其身以必然则夫规矩禁防之具岂待他人设之而后有所持循哉近世于学有规其待学者爲己浅矣而其爲法又未必古人之意也故今不复施于此堂而特取凡圣贤所以教人爲学之大端条列如右而掲之楣间诸君其相与讲明遵守而责之于身焉则夫思虑云爲之际其所以戒谨恐惧者必有严于彼者矣其有不然而或出于禁防之外言之所弃则彼所谓规者必将取之固不得而畧也诸君其念之哉程董二先生学则
凡学于此者必严朔望之仪
其日昧爽直日一人主击板始击咸起盥潄总栉衣冠再击皆着深衣或凉衫升堂师长帅弟子诣先圣像前再拜焚香讫又再拜退师长西南向立诸生之长者率以次东北向再拜师长立而扶之长者一人前致辞讫又再拜师长入于室诸生以次环立再拜退各就案
谨晨昏之令
常日击板如前再击诸生升堂序立俟师长出戸立定皆揖次分両序相揖而退至夜将寝击板防揖如朝礼防讲防食防茶亦击板如前朝揖防讲以深衣或凉衫余以道服褙子
居处必恭
居有常处序坐以齿凡坐必直身正体毋箕踞倾倚交胫摇足寝必后长者旣寝勿言当昼勿寝
步立必正
行必徐立必拱必后长者毋背所尊毋践阈毋跛倚
视听必端
毋滛视毋倾听
言语必谨
致详审重然诺肃声气毋轻毋