西铭述解

弟之秀出乎等夷者也凡天下疲癃残疾惸独鳏寡皆吾兄弟之颠连而无吿者也
疲癃谓罢病者残疾谓伤害者谓无兄弟者独谓老而无子者鳏谓老而无妻者寡谓老而无夫者颠连言其老急困苦之甚也

是皆以天地之子言之则凡天下之疲癃残疾惸独鳏寡非吾兄弟困苦无告者而何哉
君子之为政先必施此这一等人

于时保之子之翼也(翼敬也)
畏天以自保者犹其敬亲之至也乐且不忧纯乎孝者也

乐天而不忧者犹其爱亲之纯也违曰悖德不循天理而徇人欲者不爱其亲而爱他人也故谓之悖德害仁曰贼戕灭天理自絶本根者贼杀其亲大逆无道也故谓之贼济恶者不才长恶不悛不可教训者世济其凶増其恶名也故谓之不才其践形惟肖者也
此即形色天性也惟圣人然后可以践形之意非若上文悖贼不才者矣

若夫尽人之性而有以充人之形则与天地相似而不违矣故谓之肖知化则善述其事且孝子善述人之事者也圣人知变化之道则所行者无非天地之事矣

穷神则善继其志
孝子善继其志者也圣人通神明之德则所存者无非天地之心矣此二者乐天践形之事也
地如孝子之于父母化者天地之用一过而无迹者也知之则天地之用在我如子之述父事也神者天地之心常存而不测者也穷之则天地之心在我如子之继父志也得其心而后可以语其用故曰穷神知化而中庸曰致中和天地位焉万物育焉亦此之谓欤
不愧屋漏为无忝
屋漏室西北隅也忝辱也
孝经引诗曰无忝尔所生故事天者仰不愧俯不怍则不忝乎天地矣存心养性为匪懈又曰夙夜匪懈故事天者存其心养其性则不懈乎事天矣此二者畏天之事而君子所以求践夫形者也恶酒崇伯子之顾养
崇国名伯爵也子指禹也
好饮酒而不顾父母之养者不孝也故遏人欲如禹之恶酒则所以顾天之养者至矣
育英才颍封人之锡类
颍封人颍考叔也隠元年郑伯克段于鄢遂置姜氏于城颍誓之曰不及黄泉无相见也考叔闻之有献于公赐之食啜而舍肉公问之曰母在请以遗之公曰尔有母我独无考叔问之公语之故且吿之悔对曰君何患若阙地及泉隧而相见其谁曰不然公从之母子如初诗曰孝子不匮永锡尔类其是之谓乎
性者万物之一源非有我之得私也故育英才如颍考叔之及庄公则所以永锡尔类者广矣不弛劳而底豫舜其功也
底致也豫