童蒙训

用志高逺可见也正献公在侍从时闻其名力荐之自常调除转运判官茂叔以啓谢正献公云在薄宦有四方之游于高贤无一日之雅
张戬天祺与弟载子厚关中人关中谓之二张笃行不苟为一时师表二程之表叔也子厚推明圣学亦多资于二程者吕大临与叔兄弟后来苏昞等皆从之学学者称子厚为横渠先生天祺之为御史用正献公荐也二程与横渠从学者既盛当时亦名其学为张程云荥阳公年二十一【一本作十九】时正献公使入太学在胡先生席下与伊川先生邻斋伊川长荥阳公才数岁公察其议论大异首以师礼事之其后杨应之国宝邢和叔恕左司公待制皆师尊之自后学者遂众实自荥阳公发之也
关中始有申顔者特立独行人皆敬之出行市肆人皆为之起从而化之者众其后二张更大发明学问渊源伊川先生尝至关中关中学者皆从之游致恭尽礼伊川叹洛中学者弗及也
伊川先生尝识杨学士应之于江南常称其伟度高识絶人逺甚杨学士是时犹未师伊川也
安定胡先生之主湖州学也天下之人谓之湖学学者最盛先生使学者各治一事如边事河事之类各居一斋日夕讲究其后从学者多为时用盖先生教人务有实效不为虚言也是时孙公莘老名觉顾公子敦名临最为高弟
正献公之在侍从也专以荐贤为务如孙莘老觉李公择常王正仲存顾子敦临程伯淳颢张天祺戬等皆为一时显人
正献公既荐常秩后差改节尝对伯淳有悔荐之意伯淳曰愿侍郎宁百受人欺不可使好贤之心少替公敬纳焉
荥阳公尝説杨十七学士应之乐善少比闻一善言必书而记之荥阳公尝书于壁云惟天子为能备物惟圣人为能备德应之遽取笔録记之
杨应之劲挺不屈自为布衣以至官于朝未尝有求于人亦未尝假人以言色也笃信好学至死不变荥阳公尝赠之以诗云独抱遗经唐处士差强人意汉将军应之元祐间用范丞相尧夫荐馆职不就试除太学博士出为成都转运判官有属官与之辨论应之嘉其直即荐之朝其自成都召为校书郎有逺房舅在蜀中官满贫不能归应之尽以成都所得数百千遗之其自立如此
邵尧夫先生受学于李挺之之才李之才受学于穆修伯长穆伯长受学于陈抟希夷其所传先天之学具见于易图与皇极经世故程伯淳作尧夫墓志云推其源流逺有端绪震东方也巽南方也离南方之卦之类此入用之位如天地定位干南而坤北山泽雷风水火相对即先天之位先生既没其学不传人能知其名而不知