省心杂言

见性自悟，门入者不同十妷，以士举训儿孙杂言相示，敷阐经子与先圣道，不悖惜乎？桂林地下先生不亲见之。丙子春，林下老人郑望之书。
仲尼之学至今光明硕大者，曾子传之于无穷也。曽子之学自一日三省其身为本，三审也，非数也，后世读之不详，不可不辩。此省心子之意也，因阅杂言，乃表而出之。三十年孟冬旦，吴兴沈浚题。
此心之用与天地，相为无穷。而或者梏于区区之形体，受役于物，恬不知。反以其未之省也。提刑敷文平居训饬其家言，虽不一总，而名之曰省心，所以遗子孙者，岂不大哉！丙戌正月上旬，玉山汪应辰书。
敷文以家训一册见示，名以《省心杂言》。书曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。又曰作德心，逸日休。作伪心，劳日拙。所谓省心者，防危精微，以复其初。屛伪进德，以臻其至，如斯而已。戊子暮春，掲阳王大寳书。 　 省心杂言
简言择交，可以无悔吝，可以免忧辱。
无瑕之玉，可以为国器。孝悌之子，可以为家瑞。
为政之要，曰公与勤。成家之道，曰俭与清。
闻善言则拜告，有过则喜，非圣贤不能。
寳货用之有尽，忠孝享之无穷。和以处众，寛以接下，恕以待人，君子人也。
坐宻室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。
谗言巧佞言甘，忠言直信言寡。
多言则背道，多欲则伤生。
语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
好胜者必争，贪荣者必辱。
知足则乐，务贪则忧。
好名则立异，立异则身危，故圣人以名为戒。
内睦者家道昌，外睦者人事济。
不匿人短，不周人急，非仁义人也。
心不清，则无以见道。志不确，则无以立功。
结怨于人，谓之种祸。舍善不为，谓之自贼。
诺轻者，信必寡。面誉者，背必非。
孝于亲，则子孝。钦于人，则众钦。
声色者败德之具，思虑者残生之本。
为善不如舍恶，救过不如省非。
欲不匮，则博施。欲长乐，则守分。
广积不如教子，避祸不如省非。
勉强为善，胜于因循为恶。
责人者不全交，自恕者不改过。
自满者败自矜者愚自贼者忍
多言获利，不如黙而无害。
寡言省谤，寡欲保身。行坦