省心录

溉之利溥人有所养则志气大而识见明忠义之志出可不养哉故孟子所谓苟得其养无物不长也
昼之所为夜必思之有善则乐有过则惧君子哉
私心胜者可以灭公为己重者可以利物
人之所以异于禽兽草木者以其有为耳皮毛齿角禽兽以用而名香味补泻草木以功而着人之生也无德以表俗无功以及物于禽兽草木之不若也哀哉
利心专则背道私意确则灭公
岁月已往者不可复未来者不可期见在者不可失为善则善应为恶则恶报所以成名灭身惟自取如何耳
仁义礼智本自修人必钦崇之放僻邪侈本自贼人必轻鄙之
得天地之至和者为君子故温良慈俭禀阴阳之缪戾者为小人故凶诈奸邪
善恶之性不能易如水之不能燥火之不能湿形色语默之间善恶自见
古之人孝悌力田行着于乡州党族名闻于朝故命之以官其临民也安得不岂弟其从事也安得不服劳其处己也安得不廉其事上也安得不忠后之人强记多识专于缉缀有不知父子兄弟之伦者有不知稼穑之艰难者盗经典子史为取富贵之筌蹄故忠义日薄名节日衰惟贤者则不然此无他去古既远无成周宾兴之法耳
礼义廉耻可以律己不可以绳人律己则寡过绳人则寡合寡合则非涉世之道故君子责己小人贵人
德有余而为不足者谦财有余而为不足者鄙爱身者所以孝于亲爱民者所以忠于君
高不可欺者天也尊不可欺者君也内不可欺者亲也外不可欺者人也四者既不可欺心其可欺乎心不可欺人其欺我乎
为善易避为善之名难不犯人易犯而不校难涉世应物有以横逆加我者譬犹行草莽中荆棘之在衣徐行缓解而已所谓荆棘者亦何心哉如是则方寸不劳而怨可释
怨惧者修身之本事前而恐惧则畏畏可以免祸事后而恐惧则悔悔可以改过夫知者以畏消悔愚者无所畏而不知悔故知者保身愚者杀身大哉所谓恐惧也
羌貊不可以力胜而可以信服鬼神不可以欺诈而可以诚达况夫涉世与人为徒者诚信其可舍诸
古人畏四知者谓天地彼我必有一知者不得不畏况处八达之衢为万目所视慎乎所当畏行乎所无畏可也
诚无悔恕无怨和无仇忍无辱
巧辩者与道多悖拙讷者涉世必疏宁疏于世勿悖于道
华藻见于外者谓之文古今积于中者谓之学苟见道不明用心不正适足以文过饰非文学所以在德行政事之下
不欺闇室者肯欺心乎不愧屋漏者肯愧于人乎不欺其