申鉴

】五徳不离【五徳者仁义礼智信也】六节不悖【六节者好恶喜怒哀乐也】则三才允序五事交备【洪范次二曰敬用五事一曰貌二曰言三曰视四曰听五曰思恭从明聪睿所谓交备也】百工惟厘庶绩咸熈【尧典曰允厘百工庶绩咸熈注曰工官厘治庶众绩功咸皆熈广也】天作道皇作极【洪范次五曰建用皇极又曰惟皇作极极中也】臣作辅民作基【辅助也弼也基址也谓臣工协棐民心巩固也】惟先喆【古哲喆通用賔戏曰圣喆之治】王之政一曰承天二曰正身三曰任贤四曰恤民五曰明制六曰立业承天惟允正身惟常任贤惟固恤民惟勤明制惟典立业惟敦是谓政体也致治【按汉书作政字】之术先屏四患乃崇五政一曰伪二曰私三曰放四曰奢伪乱俗私坏法放越轨奢败制四者不除则政末由行矣【按汉书矣下有夫字】俗乱则道荒虽天地不得保其性矣【所谓天生蒸民其命匪谌靡不有初鲜克有终者也】法壊则世倾虽人主不得守其度矣轨越则礼亡虽圣人不得全其道矣制败则欲肆虽四表不能充其求矣是谓四患【此伪私放奢所以为患而当先屛也按当时如董卓鸣钟鼔如洛以逐君侧之恶为名而实有异志后则劫帝长安欲事成雄据天下伪莫有甚焉者卓以严刑胁众睚眦之隙必报故当时法令苛刻爱憎滛刑更相被诬寃死私莫有甚焉者卓至西京乘青盖金华车画两轓放莫有甚焉者卓筑郿坞髙与长安城埒积谷为三十年储珠玉锦绮竒玩杂物皆山崇阜积奢莫有甚马者继而傕汜擅政曹操柄国率由一轨海内成风故悦以为言】兴农桑以养其生【按汉书作性字】审好恶以正其俗宣文教以章其化立武备以秉其威明赏罚以统其法是谓五政民不畏死不可惧以罪【老子曰民不畏死柰何以死愳之】民不乐生不可观【按汉书作劝字】以善虽使卨布五教咎繇作士政不行焉【无死之畏法何由施无生之乐教何由立】故在上者先丰民财以定其志帝耕籍田后桑蚕宫【月令孟春之月乃择元辰天子亲载耒耜棤之于参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿诸侯九推又季春之日后妃斋戒亲东乡躬桑祭义曰天子为籍千畆冕而朱纮躬秉耒诸侯为籍百畆冕而青纮躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪齐盛于是取之敬之至也又古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑宫仞有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之至汉文