校雠通义

详分部次，收而犹之未收也。诚欲广图之用，则当别为部次，表名图目，（如《八阵图》之类。）而於本人本书之下，更为重复互注，庶几得其伦叙欤？ 　
──右十六之八 　
汉志数术第十七
数术诸书，多以图著，如天文之《泰一杂子星》、《五残杂变星》，书虽不传，而世传甘石《星经》，（未著於录。）则有星图可证者也。《汉日旁气行事占验》不传，而《隋志》、《魏氏日旁气图》一卷可证。《海中星占验》不传，而《隋志》、《海中星图》一卷可证。《图书秘记》十七篇，著於天文之录。《耿昌月行帛图》，著於历谱之录。《后汉历志》贾逵论，引“甘露二年，大司农丞耿寿昌，奏以图仪度日月行，考验天运”，则诸书之有图，盖指不可胜屈矣。尹咸校数术书，非特不能釐别图书，标目家学；即仅如任宏之《兵书》条例，但注有图於本书之下，亦不能也。此其所以难究索欤？ 　
──右十七之一 　
五行家之《锺律灾应》，当与《六艺略》乐经诸书互注；《锺律丛辰日苑》、《锺律消息》、《黄锺》三书，亦同。《五音奇胲用兵》二十三卷，《刑德》二十一卷，当与兵书阴阳家互注。其五行之本《尚书》，蓍龟之《周易》，已具论次，不复置议。 　
──右十七之二 　
杂占家之《禳祀天文》、《请雨止雨》、《杂子候岁》（泰一子贡二家。）《神农教田相土耕种》诸书，当与诸子农家互注。 　
──右十七之三 　
形法之家，不出五行、杂占二条，惟《山海经》宜出地理专门，而无其部次，故强著之形法也。说已见前，不复置议。 　
──右十七之四 　
汉志方技第十八
方技之书，大要有四，经、脉、方、药而已。经闻其道，脉运其术，方致其功，药辨其性；四者备，而方技之事备矣。今李柱国所校四种，则有医经、经方二种而已。脉书、药书，竟缺其目。其房中、神仙，则事兼道术，非复方技之正宗矣。宜乎叙方技者，至今犹昧昧於四部相承之义焉。按司马迁《扁鹊仓公传》，“公乘阳庆，传黄帝、扁鹊之脉书”，是西京未尝无脉书也。又按班固《郊祀志》，成帝初，有本草待诏，《楼护传》少诵医经本草方术。是西京未尝无药书也。李术国专官典校，而书有缺遗，类例不尽著录，家法岂易言哉？