政经

容以和又曰尔无忿疾于顽无求备于一夫必有忍其乃有济有容德乃大简厥修亦简其或不修进厥良以率其或不良惟民生厚因物有迁违上所命从厥攸好尔克敬典在德时乃罔不变允升于大猷
君牙尔身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之中夏暑雨小民惟曰怨咨【怨叹咨嗟】冬祁寒小民亦惟曰怨咨【祁大寒也】厥惟艰哉思其艰以图其易民乃宁
吕刑王曰吁来有邦有土告尔祥刑在今尔安百姓何择非人何敬非刑何度非及【度详审也及谓狱辞所逮】两造具备【两争俱至】师听五辞【师众狱官五辞五刑之辞】五辞简孚【简核孚信】正于五刑【无疑然后用刑】五刑不简正于五罚五罚不服正于五过【宥之】五过之疵【病也】惟官【势位】惟反【报怨报德】惟内【女谒】惟货【贿赂】惟来【干请】其罪惟钧【以此五者故有当刑而罚当罚而宥者犯者以其罪罪之】其审克之【审谓详度克谓胜私】五刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之简孚有众惟貌有稽【周礼色听】无简不听具严天威【严敬天威】又曰罚惩非死人极于病【财与命均】非佞折狱【佞谓捷给】惟良折狱【良谓长厚】罔非在中察辞于差【辞聼】非从惟从【非从我意惟从于理】哀敬折狱明啓刑书胥占【与众同占度】咸庶中正其刑其罚其审克之又曰狱货非寳【鬻狱得货】惟府辜功【府聚辜罪功事】报以庶尤【众罪】　周公曰不简不易民不有近平易近民民必归之【此周公之言而载于史记故附书之后】
易山下有火贲君子以明庶政无敢折狱【山下有火明不及逺故明审庶政不敢轻于断狱】
山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱【火之在髙明无不照恃明则轻故言谨谨之过则留狱故言不留】
雷电皆至丰君子以折狱致刑【离明照察之象故以折狱震动威断之象故以致刑】
泽上有风中孚君子以议狱缓死【风感水受中孚之象议狱缓死中孚之意】子曰道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格
哀公问曰何为则民服孔子对曰举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服
季康子问使民敬忠以劝如之何子曰临之以庄则敬孝慈则忠举善而教不能则劝
子曰雍也可使南面仲弓问子桑伯子子曰可也简仲弓曰居敬而行简以临其民不亦可乎居简而行简无乃太简乎子曰雍之言然
子贡问政子曰足食足兵民信之矣