扬子法言

为汉臣汉亡不能死何也曰国之大臣任社稷之重者社稷亡而死之义也向使扬子据将相之任处平勃之地莾簒国而不死良可责也今位不郎官朝廷之事无所与闻柰何责之以必死乎夫死者士之所难凡责人者当先恕已则可以知其难矣或曰扬子不死可也何为仕莽而不去曰知莽将簒而去者龚胜是也莾聘以为太子师友卒不食而死扬子名已重于世苟去而隠处如揭日月潜于蒿莱庸得免乎或曰扬子不去则已何必誉莽以求媚岂厌贫贱思富贵乎曰昔晋袁宏作东征赋不序桓彛陶侃犹为桓温陶胡奴所刼仅以敏防自免况扬子作法言品藻汉兴以来将相名臣而独不及莽莽能无耻且忿乎此杜预所谓吾但恐为害不求益也且扬子自谓不汲汲于富贵不戚戚于贫贱始为郎给事黄门与王莾刘歆并哀帝之初又与董贤同官当成哀平间莽贤皆为三公权倾人主所荐莫不防擢而雄三世不徙官此岂非言行相副之明验乎古今之人能安恬如此者防希而子乃疑其求媚而思富贵不亦过乎使扬子果好富贵则必为莽佐命不在刘甄之下矣】汉兴二百一十载而中天其庶矣乎【言人民众多富盛也○宗元曰扬子极隂阳之数此言知汉祚之方半耳○咸曰子云虽学极隂阳然亦不当逆知汉祚方半也夫中天者犹中兴也盖子云观莽之强簒而立复暴磔如是天下思汉徳未已知赤氏之运未去必有中兴而王者言庶防乎近也故后十余年光武果定岂非验乎○秘曰子云上称汉徳之允懐中言王莽之不正下言汉载之中天是覩民思汉徳莾为不道必有中兴之义且明徳之不可已也如是孔子曰其或继周者虽百世可知也以礼明之也子云曰汉二百一十载而中天以徳明之也是知子云其圣人之徒欤汉髙祖元年至孺子婴二年凡二百一十四年自王莾称建国元年至献帝延康元年凡二百一十二年○光曰庶者庶防于治也】辟廱以本之校学以教之礼乐以容之舆服以表之复其井刑勉人役唐矣夫【言若尽此诸美以济勉人者无羡唐虞之世也○咸曰勉当为免字之误也言后之中兴者能修汉之辟廱学校礼乐舆服之未修者能复井田之未复者能措刑辟之未措者以是道而化天下复免人事邉之役则唐尧如矣○秘曰汉之中天惟是盛徳之符设使行辟廱校学礼乐舆服之事复其井田象刑勉励其人役于百执事者则唐尧之治矣夫孔子刚书始于唐尧而子云法言以是终之盖百王之表则也○光曰容为之容饰表表其尊卑役用也用唐尧故事】
扬子法言卷十