家范

父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇六亲和睦交相爱乐而家道正正家而天下定矣故王假有家则勿恤而吉】象曰王假有家交相爱也
上九有孚威如终吉【处家人之终居家道之成刑于寡妻以着于外者也故曰有孚凡物以猛为本者则患在寡恩以爱为本者则患在寡威故家人之道尚威严也家道可终唯信与威身得威敬人亦如之反之于身则知施于人也】象曰威如之吉反身之谓也
大学曰古之欲明明徳于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平自天子以至于庶人壹是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未之有也此谓知本此谓知之至也所谓治国必先齐其家者其家不可敎而能敎人者无之故君子不出家而成敎于国孝者所以事君也弟者所以事长也慈者所以使众也诗云桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人宜其家人而后可以教国人诗云宜兄宜弟宜兄宜弟而后可以教国人诗云其仪不忒正是四国其为父子兄弟足法而后民法之也此谓治国在齐其家
孝经曰闺门之内具礼矣乎【宫中之门其小者谓之闺礼者所以治天下之法也闺门之内其治至狭然而治天下之法举在是矣】严父严兄【事君事长之礼也】妻子臣妾犹百姓徒役也【徒役皁牧也妻子犹百姓臣妾犹皁牧御之必以其道然后上下相安】
昔四岳荐舜于尧曰瞽子父顽母嚚象傲【无目曰瞽舜父有目不能分别好恶故时人谓之瞽配字曰瞍瞍无目之称心不则徳义之经为顽象舜弟之字傲慢不友言并恶】克谐以孝烝烝乂不格奸【谐和烝进也言能以至孝和谐顽嚚昏傲使进进以善自治不至于奸恶】帝曰我其试哉【言欲试舜观其行迹】女于时观厥刑于二女【女妻刑法也尧于是以二女妻舜观其法度接二女以治家】厘降二女于妫汭嫔于虞【降下嫔妇也舜为匹夫能以义礼下帝女之心于所居妫水之汭使行妇道于虞氏】帝曰钦哉【叹舜能修己行敬以安人则其所能者大矣】
诗称文王之德曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦此皆圣人正家以正天下者也降及后世爰自卿士以至匹夫亦有家行隆美可为人法者今采集以为家范
治家
卫石碏曰君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也齐晏婴曰君令臣共父