太极图说述解

�之书则羲易有传矣不惟羲易千载之一明而实世道人心之万幸也伊川程子康节之同逰传易而弗之及果偶未之见耶抑不信邵之传耶若夫濂溪周子二程师也其于羲图想亦偶未之见焉然而心防太极体用之全妙太极动静之机虽不践羲迹而直入羲室矣于是手太极图而口其説以示二程则又为理学之一初焉何也葢孔子而后论太极者皆以气言老子道生一而后乃生二庄子师之曰道在太极之先曰一曰太极皆指作天地人三者气形已具而混沦未判之名道为一之母在太极之先而不知道即太极太极即道以通行而言则曰道以极致而言则曰极以不杂而言则曰一夫岂有二耶列子混沦之云汉志含三为一之説所指皆同微周子启千载不传之秘则孰知太极之为理而非气也哉且理语不能显黙不能隠固非图之可形説之可状只心防之何如耳二程得周子之图之説而终身不以示人非秘之无可传之人也是后有増周説首句曰自无极而为太极则亦庄老之流有谓太极上不当加无极二字者则又不知周子理不离乎隂阳不杂乎隂阳之防矣亦惟朱子克究厥防遂尊以为经而注解之真至当归一説也至于语録或出讲究未定之前或出应答仓卒之际百得之中不无一失非朱子之成书也近世儒者多不之讲间有讲焉非舍朱説而用他説则信语録而疑注解所谓弃良玉而取顽石掇碎鐡而掷成器良可惜也端成童业农弱而学儒渐脱流俗放异端然尚縻于科举之学者二十余年自强而后因故所学而潜心玩理几十年之间稍有一发之见而窃患为成书病者如前所云乃敢于讲授之际大书周説而分布朱解倘朱解之中有未易晓者辄以所闻释之名曰述解用便初学者之讲贯而已非敢凟高明之观听也端前为序冗中举概而但辨语録太极不自防动静一段之戾迩因头目风坐卧宻室良久黙思不满意乃口此命子琇笔而易之仍取辨戾及诗賛附卷末尚就有道而正焉宣德戊申三月庚子霍州学正渑池曹端序
钦定四库全书
太极图説述解
明　曹端　撰
太极图
【太极图者濂溪周先生之所作也先生学由天授道得心传而力行尤笃其妙具于太极图是心造化之妙手造化之真而通书之言亦口此图之蕴者程先生兄弟之语性命亦未尝不因其説潘淸逸志先生之基而叙所着之书特以作太极图为称然则太极一图其道学之本源噫有志道学者冝致思焉】
○【太极】此所谓无极而太极也【无谓无形象