圣祖仁皇帝庭训格言

首没世亦犹夫人而已古之圣人进修贵勇如汤之盘铭曰茍日新日日新又日新夫岂有瞬息悠悠之意哉孔子曰有能一日用其力于仁矣乎盖深悯学者之悠悠而冀其奋然用力也学而能日新则缉熙不已造次无忘旧习渐渐而消至趣循循而入欲罢不能莫知所以然而然故诗人美汤曰圣敬日跻也
训曰先儒有言穷理非一端所得非一处或在读书上得之或在讲论上得之或在思虑上得之或在行事上得之读书得之虽多讲论得之尤速思虑得之最深行事得之最实此语极为切当有志于格物致知之学者其宜知之
训曰春至时和百花尚铺一段锦绣好鸟且啭无数佳音何况为人在世幸遇升平安居乐业自当立一番好言行一畨好事使无媿于今生方为从化之良民而无憾于盛世矣朕深望之
训曰天下未有过不去之事忍耐一时便觉无事即如乡党隣里间每以鸡犬等类些微之事致起讼端经官告理或因一语戏谑以致角口争鬬此皆由不能忍一时之小忿而成争讼之大端也孔子曰小不忍则乱大谋圣人之言至理存焉
训曰古人云尽人事以聴天命至哉是言乎盖人事尽而天理见犹治农业者耕垦宜常勤而丰歉所不可必也不尽人事者是舍其田而弗芸也不安于静聴者是揠苗而助之长者也孔子进以礼退以义所以尽人事也得之不得曰有命是聴天命也
训曰子曰吾非斯人之徒与而谁与人生斯世自少而壮自壮而老孰能一日不与斯世斯人相周旋耶顾应之得其道我与世相安应之不得其道则世与我相违荘子曰人能虚已以游世其孰能害之此言善矣
训曰学以养心亦所以养身盖杂念不起则灵府清明血气和平疾莫之撄善端油然而生是内外交相养也
训曰庄子曰毋劳汝形毋摇汝精又引庚桑子之言曰毋使汝思虑营营盖寡思虑所以养神寡嗜欲所以养精寡言语所以养气知乎此可以养生是故形者生之器也心者形之主也神者心之防也神静而心和心和而形全恬静养神则自安于内清虚栖心则不诱于外神静心清则形无所累矣
训曰劝戒之词古今名论亹亹书记中无处不有其殷勤痛切反覆丁宁要之欲人听信遵行而已夫千百年以下之人与千百年以上之人何所闗切而谆谆训戒若此盖欲一句名言提醒千百年以下之人使知前车之覆而为后车之戒也后学读圣贤书看古人如此血诚敎人念头岂可草草略过是故朕常敎人看古人书须念作者苦心甚勿负前人接引后学之至意也
圣祖仁皇帝庭训格言