呻吟语摘

喻以偕之大道辟之长桑之禁方阳庆之竒咳无独长生繄起死人而肉白骨也子章事公晋阳公氷蘗自规取与慎一介而兼懐万彚靡所畛域问民疾苦膏盲泣若下车任若内沟丑不若古人而哀不已若者必欲维之以身登之于岸卧之袵席而后已程伯子曰医书以手足痿痹为不仁仁者浑然与天地万物为一体知伯子之痿痹则知公之呻吟矣子章乃原公呻吟作喻之机推公呻吟宇宙之志而槩之曰公之自病也病道之弗明弗行而其病天下也病吾之疲癃颠连而无告者也奈之何不呻以吟也万歴二十年壬辰秋后学郭子章顿首拜撰
钦定四库全书
呻吟语摘卷上
明　吕坤　撰
内篇
性命
真机真味要涵蓄休防破其妙无穷不可言喻所以圣人无言一犯口颊穷年説不尽又离披浇漓无一些咀嚼处矣
性分不可使亏歉故其取数也常多曰穷理曰尽性曰达天曰入神曰致广大极高明情欲不可使赢余故其取数也常少曰谨言曰慎行曰约已曰清心曰节饮食寡嗜欲
凡人光明博大浑厚含蓄是天地之气温煦和平是阳春之气寛纵任物是长夏之气严凝敛约喜刑好杀是秋之气沈藏固啬是冬之气暴怒是震雷之气狂肆是疾风之气昏惑是霾雾之气隠恨留连是积隂之气从容温润是和风甘雨之气聪明洞达是青天朗月之气有所钟者必有所似
兰以火而香亦以火而灭膏以火而明亦以火而竭礟以火而声亦以火而泄隂者所以存也阳者所以亡也岂独声色气味然哉世知郁者之为足是为万年之烛
一则见性两则生情人未有偶而能静者物未有偶而无声者
声无形色寄之于器火无体质寄之于薪色无着落寄之草木故五行惟火无体而用不穷
问禽兽草木亦有性否曰有其性亦天命否曰天以隂阳五行化生万物安得非天命
或问孔子教人性非所先曰圣人开口处都是性夫水无渣着土便浊火无气着木便烟性无二着气质便杂
满方寸浑成一个徳性无分毫私欲便是一心之仁六尺浑成一个冲和无分毫病痛便是一身之仁满六合浑成一个身躯无分毫间隔便是合天下以成其仁仁是全体无毫髪欠缺仁是纯体无纤芥瑕疵仁是天成无些子造作众人分一心为胡越圣人防天下以成其身愚尝谓两间无物我万古一呼吸存心
收放心休要如追放豚既入苙了便要使他从容闲畅无拘迫懊憹之状若恨他难收一向束缚在此与放失同何者同归于无得也故再放便奔逸不可收拾君