公是弟子记

迁也已顔子之怒也出怒不怒出怒不怒者怒出于不怒者也怒出于不怒者有迁之者乎仲尼言其一端尔由是言之谓之不迁怒也可谓之不迁喜也可杨子曰何谓中庸曰中庸者中用也喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和此四物者君子不能不由焉然而中为之本矣有人也喜之不喜怒之不怒若是可谓中庸乎曰未也是其于智也达于道也偏偏则不徧是其过之者也然则喜之而喜怒之而怒喜怒不失其类则可谓中庸乎曰未也是其于名也察于情也节犹未免乎徇也是之谓不及然则奈何曰因于物縁于理彼其可喜也而喜之彼其可怒也而怒之其貌曲巧其变曲当物之制也理之有也而泊然无所于系是中庸矣孔子曰中庸之为徳也其至矣乎民鲜久矣
君子之道致乎至有曰不为无曰愈乎已
矜小名以售大伪饰小亷以钓大利者惟钜孱也何谓钜孱钜者齐之处士孱者魏之处士钜以玊璧赂而显孱以金钱货而用以名处士则是所以为处士则非也
公是弟子记卷四
原跋
公是祖居在新喻之荻斜此书初未尝有传乾道八年谔客游豫章九月十日都运刘司业文见邀夜话偶出此为赠盖蜀中善本得之甚珍留寄旅舍既而归省复来二十六日道过临江而使君江郎中叔源留饮富寿堂因语及之使君欣然即欲锓版且云去替虽近亦当办此十月一日至新吴即发箧封寄辄题于后庶他时知其来自司业刘公而使君主张名教不以秩满行迫而犹切切于斯也郡人谢谔书
溥来临江乃先生乡里二年间访求其遗文而未能尽见既将去此乃得公是弟子记观其微言笃论皆根柢孔孟而扶植名教醇于荀扬逺甚真有大功于圣门遂并工刻之以广其传凡是正十有六字其疑者阙之乾道壬辰十月上澣三衢江溥书
右公是先生弟子记临江刘子之遗书也前太守江公既刋是本不黯时在髙安得而读之疑其颇有阙误及到官同年友先生之从曽孙靖之子和又言之因取其家藏旧本校正果有百余字而其从叔彭因椿复出一本尤精且详子和本视之尚多舛脱如叔赣问尚书记人之功下脱五段梓庆削木为鐻至不敢以爵赏撄其虑下阙七段文势差错至不可读其他以二段为一一为二者不可概举盖彭因本乃阁下善本虽子和亦未之见故也不黯既爱其精详且受二君之请遂为正其讹谬増益其未备者更版凡十有八补字三百七十列之郡斋使学者得见全书而二君获补完先世遗文之力岂不休哉淳熙改元孟秋朔玉牒不黯书